念念依法-第341集

念念依法-第341集

　　中国传统文化的纲领，要是用一个字来说，就是「孝」字，中国传统文化是孝文化，从孝里面演绎出五伦、五常、四维、八德，总纲领。世世代代这些圣贤千经万论都不能够超过这个纲领，我们讲四书五经、十三经，再扩大到《四库全书》，它们有没有离开五伦、五常、四维、八德？没离开，所以这四条统摄千万年传统的文化。留下来的典籍没有一句是废话，你细细去揣摩、去学习，有大利益。中国古谚语有一句话说得非常好，叫「不听老人言，吃亏在眼前」。

大方广佛华严经（第2092集） 2010/1/25　　

　　中国文化的枢纽是教学，「建国君民，教学为先」。个人，从身体健康或者是一身的病痛，与这个有关系，你要是念念依法，身体健康。这个法就是五伦、五常、四维、八德，身心健康。在家庭也如此，家庭是念念依法，你家庭兴旺。事业也是如此，念念依法，你事业一定成功、一定顺利，不可思议！

大方广佛华严经（第2092集） 2010/1/25　　

　　我们现前烦恼多、忧虑多、疾病多，这些原因是什么？我们老祖宗知道，我们身心的健康与德行有关系。所以《左传》里头有句话说，「人弃常则妖兴」。常是什么？常就是德，五常是五种性德，人必须要遵守的，为什么？你身心健康。古人所讲的修身、齐家、治国、平天下，德行是修身，身心健康你家就齐了，这个齐是你家就兴旺。修身、齐家、治国、平天下，与品德修养成正比例。五常这是基本的道德观念，五个字，仁、义、礼、智、信。

大方广佛华严经（第2098集） 2010/2/3　　

　　仁者爱人，我们有没有用真心去爱过别人？爱人是你的天性、是你的性德，不爱人，这个德就没有了，不是没有，是你疏忽了。仁在我们身体内脏里面的对应是肝脏，不知道爱人的人，自私自利的人，肝脏就有毛病，就不健康。义，义是循理，起心动念言语造作要合情、合理、合法，这就叫义。

大方广佛华严经（第2098集） 2010/2/3　　

　　不义的人，就是他起心动念、言语造作与情理法是相违背的，那是不义的人。义对应内脏是肺，换句话说，你肺一定出毛病。礼，礼是谦虚、恭敬，无论是对人、对事、对物，狂妄自大、傲慢，这无礼，无礼的人心脏一定有毛病。五常第四个是智，智慧，智者不惑，不迷惑。迷惑颠倒的人没智慧，他肾脏就有问题。

大方广佛华严经（第2098集） 2010/2/3　　

　　末后一个字是信，诚信，对人要真诚、要讲信用，如果没有诚信，没有诚信是欺骗别人，他的脾胃就有毛病。所以，我们内脏要是出了毛病的话，你就好好的去修这五个字，这五德，认真的去修仁义礼智信。怎么个修法？给诸位说，全在《弟子规》里头。真正把《弟子规》学好了，统统落实了，你身体里本来有疾病的自然会好。你心态转变了，我知道无条件的爱人、爱物，仁民爱物。我懂得道义，我知道谦虚，我知道尊敬别人，我不再迷惑，我不再欺骗人，你的内脏里面的问题统统可以恢复正常。

大方广佛华严经（第2098集） 2010/2/3　　

　　中国传统文化的根是伦理、是道德，伦理是道，五常是德。道是自然，大自然的规律，不是人为的，不是哪个人创造，哪个人发明的。「父子有亲」，父子的亲爱是天性，这不是人发明，不是人规定的，是自然的。父母对儿女，儿女对父母，这是属于道，所谓伦常大道。「君臣有义」，君就是现在的所谓领导，臣是被领导，领导跟被领导要有义。义是什么？义是理智，义是礼貌。「夫妇有别」，男女结成夫妇，这是大自然的，不是哪个人规定发明，不是的。「长幼有序，朋友有信」。

二〇一四净土大经科注（第306集） 2016/1/25　　

　　所以，仁义礼智信这五个字是德，随顺大自然，不能违背大自然；随顺大自然，那就风调雨顺。所以德是随顺自然之道，这就叫德。五常是德，仁义礼智信。仁，不杀生，跟佛家合起来，仁是仁爱、仁慈，仁者不杀生；义者不偷盗；礼者不邪淫；智者不饮酒，不饮酒是智；不妄语是信，跟人往来说实话，没有欺骗人。所以五常跟佛家讲的五戒完全相同。

二〇一四净土大经科注（第306集） 2016/1/25　　

　　五常，这五种叫常，常就是不能间断，不能没有，没有就不是人，称你是个人，因为你有仁义礼智信，有五德。后面再延伸为四维八德，四维治国。国家领导人，怎么样来治理这国家？礼义廉耻。从自己做起，自己把这四个字做出来，给全国人看，全国人都欢喜，全国人都尊重，全国人都效法，国治了，国治天下平，天下太平，大同之治就出现了。从这里延伸出来的八德，孝悌忠信仁爱和平。这是中国人的德本。

净土大经科注（第四回）（第433集） 2017/4/25　　

　　学习传统中国的古文化，你要问为什么？《论语》里头第一句就讲清楚了，就告诉你了，第一句话，孔子说的，孔子说：「学而时习之，不亦说乎。」这个答案好！为什么要学传统的古文化。学，学要习，习是什么？落实。你譬如刚才讲的五伦、五常、四维、八德，落实到生活，我做到了，落实到家庭、落实到事业、落实到处事待人接物、落实到治国平天下，好！那得到什么？悦，悦是喜悦、快乐。这个乐不是外面来的，外面来的乐是刺激，这个乐是从内心里面向外涌现出来，这是真乐，不是假乐。

澳洲净宗学会开示 2016/2/20　　

　　你能够一生生活在欢喜、喜悦、幸福、悠闲、自在。这样的生活你要不要？快乐幸福一生的人生，大乘可以给你，儒家也可以给你。如果落实到家庭，家庭美满，家和万事兴，你一家人幸福；要是落实在你的事业，你的事业顺利、成功，你不操心，你的事业兴旺；落实在社会，社会安定和睦；落实在治国，国家富强；落实在全世界，世界大同。

澳洲净宗学会开示 2016/2/20