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法语：
人与人相处是世间第一大学问。人与人相处，最重要的是真诚尊敬，这是基本原则。自己如果不是真诚的尊敬别人，只希求别人要尊敬我，决定失败。
节录：
古圣先贤常常教我们，听从别人的意见，没有一样事情不顺利；叫别人听从自己的主张，决定坏事。你确实有学问、有道德、有智慧，别人虽然很愚痴，聪明人、有智慧的人会随顺愚痴的人。何以见得？诸佛菩萨到我们这个世间来应化，不就随顺我们愚痴吗？他的智慧究竟圆满，德行没有一点欠缺，到我们这个世间来教化众生，完全随顺我们，我们才接受，我们才欢迎。
大方广佛华严经（第241集）
这个事情是个长时间的工程，不是很短促的，慢慢跟我们相处、接触、劝导，让我们自己觉悟，自己改正自己的错误，自己发心向他学习。佛菩萨都做出好榜样给我们看，我们自己不会学。自己会学，跟哪个人不能相处？人与人相处是世间第一大学问，别人说这个人不能相处，你能够跟他相处，你就是有智慧的人，你就是有德行的人。
大方广佛华严经（第241集）
人与人相处最重要的是真诚尊敬，这是基本的原则。我如果不是真诚的尊敬别人，只希求别人要尊敬我，你决定失败了，你决定是做错了。要想帮助别人，首先要得到人的信任，人家对你根本不信任，你怎么样热忱，怎么热心，他拒之于千里之外，你怎么样好心、诚心、真心，也产生不了效果。如果要想得到别人信任，你自己一定要用清净平等慈悲，要有耐心，要长时间的感化。
大方广佛华严经（第241集）
所以在中国历史上，舜王是最好的榜样，那是真正的菩萨。舜王那个时候，佛教虽然没传到中国来，我们仔细看他的言行，他是真正的菩提心，是真实的菩萨行，他是一个标准的、地道的，不见别人恶，只见自己恶。他没有看到别人不是处，只有自己反省检点，为什么别人讨厌我，为什么别人不能接纳我；每天认真反省，改过自新，终于感化别人。
大方广佛华严经（第241集）
我们今天为什么做不到？我们是只见别人恶，见不到自己恶，怨天尤人。我这样好心为别人，他们还来埋怨我，满腔的怨恨不平，这怎么能成就？我们自己是不是真的以爱心帮助别人？如果你遇到像俞净意那个灶神，你一身的毛病都给你说出来了。你那个善心是假的、虚伪的，不是真实的。真实的能感动人，虚伪的遭人嫌忌。不知道反省，不知道检点，不知道改过自新，一味求助于外面的境界，哪有这种道理？岂不闻佛法称内学，佛法用功夫是用内功，内功是自己，不是外境。
大方广佛华严经（第241集）
人与人相处，中国古人讲「人无信则不立」，你没有办法立足在社会。可是我们处在今天这个社会，找到一个诚信的人那是稀有。而且诚信的人，人家笑话你是傻瓜。但是记住，祖宗讲的，「傻人有傻福」，所以傻瓜不错，他有傻福。精明伶俐的人，他后头有恶报，他没有傻福；还是傻瓜好，应该要学习的。
无量寿经菁（第3集） 2009/12
我们要怎样建立诚信？人际关系当中要什么样？不怕吃亏，不怕上当。别人向我们借东西、借钱，心里不要想着他会还给你，就没事了，你会很快乐。如果心里想要他还给我，最好不要借给他。我有能力帮助你，我就帮助你，你还跟不还，我不放在心上，还，很好，不还也很好，人际关系不会产生破裂，不会造成冤冤相报。人与人之间冤冤相报，总离不开财色，就这两样东西，把这个放下之后，你就自在。
无量寿经菁（第3集） 2009/12
处事待人接物，佛教我们的态度，「柔和质直」。无论对什么人，言语要柔和，态度要诚敬，质直是真诚恭敬，自己要学谦卑有礼，要肯定世间没有坏人，这个心非常重要，这个心就是同体大悲心。那个人造五逆十恶罪是一时迷惑，不是真心，是他那个妄心、不善的习气所造成。
净土大经解演义（第32集） 2010/5
他的真心本善，他有菩提心，没有发出来，被烦恼习气盖覆住了；只要把障碍去掉，他本善的真心就现前，他是佛心，他是佛性，一切众生皆有如来智慧德相。你真正明白了，你就没有冤亲债主，冤亲债主全变成佛菩萨，虽然他还没能变得出来，可是在我心里已经变了。你说我们的心多舒畅，我们的心多美好。
净土大经解演义（第32集） 2010/5
学佛，特别是我们生在这个时代，恶缘恶境会常常遇到，自己一定要提高警觉，过去世没有修善因，我才遇到这么多恶人，我才遇到不顺心的环境。明了之后要修，修什么？眼前一切的，无论是顺逆境的受，一定要承受。逆的环境，恶人相处，他给我们的污辱，要承受，不要起一念恶意，知道什么？他对我的恶行、恶言、恶色，是我过去造的恶因，今天我应当要承受这个果报。如果我不服，你就又造业因，这个报就没完没了。
大乘无量寿经指归（第59集） 1996/4
真正明白人，我承受了，这个帐到这里就结了、就报掉了。以后再见面，他对我的颜色会缓和，他对我的恶意会减轻，甚至于会转变。所以，一定要懂得承受果报，不应该在接受果报里起丝毫怨恨之心，要平心静气的去忍受，这就是修戒定慧。佛法讲修行在哪里修？就在这些地方修。
大乘无量寿经指归（第59集） 1996/4
学佛的人，你看普贤十愿，第一个是「礼敬诸佛」，这就是自己谦虚，能尊重别人，这是首先要学的。现在人不懂得，自己有一点点长处，值得骄傲。你看《论语》，孔子所说的，他说假如有这么一个人，「如有周公之才之美」，周公是圣人，孔子一生心目当中最佩服的就是周公，他说这个人他的才华有周公之才之美，但是「使骄且吝」，这个人傲慢，这个人吝啬，这个吝啬最重要是吝法，他有才华，他不愿意教人，「其余则不足观也」，那这个人就不必说了。
花是行因 严是胜果（第1集） 2009/4
在佛法里面，骄慢是根本烦恼，你看贪瞋痴下面就是慢。无论他修得怎么好，他瞧不起别人，他还嫉妒别人，这就完了，那全是假的。古谚语里头也说得很好，「学问深时意气平」，一个人愈是有道德，愈有学问，愈谦虚，愈显得心平气和，不会激动，不会冲动，无论是顺境、逆境，他都能保持一个平常心，这是道。平是平等，常是永远保持着，心地清净平等。《无量寿经》的经题上「清净平等觉」，这是真正的有道，真正修德，这是真正的庄严。
花是行因 严是胜果（第1集） 2009/4