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身体的健康最重要是心理要健康，心理如果不健康，用什么样的饮食来调养，药物补品来调养，都是无济于事。这个道理，我们学佛的人懂得，深信不疑。心要清净，必须要将自己的欲望舍掉，对世间名闻利养、五欲六尘要舍得干干净净，你的心就清净，心就自在了。心地清净自在，身体还会有什么毛病？
早餐开示1999/4/24
佛在经论里面为我们讲得很多，依报随着正报转，心是正报。世俗之间算命看相的都常说「相随心转」，那个相就是身体、身相，身相好不好、健康不健康，随心转，所以心理健康，你的身体一定就健康。心没有毛病，什么是心的毛病？迷惑是心的毛病，妄想是心的毛病，烦恼是心理的毛病。你能把这些毛病统统放下、统统舍弃，你的身体无需要任何刻意的保养，自然健康，顺乎自然就是健康。违背了自然，什么叫违背？刻意营求，刻意去保养，这是违背自然。
早餐开示1999/4/24
心健康是什么？心清净，心里没有烦恼，没有杂念，没有忧虑，没有恐怖，心地清净，心地平等，觉而不迷，这个心是最健康的。健康的心就带动健康的身体。纵然这个身，身是物质现象，物质现象的基础是心念。所以，心念好，物质的身体纵然染上病毒，它能够自然的恢复正常，正常就是健康。所以佛法中叫修心，断恶修善，所有一切不好的病毒你就不会感染；改邪归正，纵然有病毒，它会恢复正常，改邪归正；端正心念，最好的心态，身心健康，这个不能不知道。所以，贪着自身是错的，怎么样保养都不行。
净土大经解演义（第399集）2011/5/6
疾病是什么？疾病是烦恼引起来的，贪瞋痴慢疑五毒是病根，怨恨恼怒烦五种病的缘，里面有病因，再加上这五种缘，你的正常细胞就变成病毒的细胞，你就得病，你就有痛苦。你那个念头转过来，怨恨恼怒烦放下，吃再大的亏也不怨恨人，也不发脾气，保持着心平气和，里面贪瞋痴慢放下。
净土大经解演义（第33集）2010/5/8
你把贪瞋痴拔掉，你心理健康，外面感染不到。我们要想身体健康，要想容貌端严，你要把你自己心里的病毒拔掉，你身体就健康，自然健康长寿，不会感染怪疾病，这个世间病再多，你都不会感染。这是讲养生之道，也应该要这样做法。这是世间善。
华严经讲述菁华（第178集） 1999
心是主宰，心里面的念头会影响我们的生理。我们生理的组织，组织有时候不正常了，是什么？是你的心里念头不正常。「一切法从心想生」，佛这一句话是真理、是事实真相，我们要相信。所以首先，我们要把所有一切染着放下，恢复真诚清净平等，这不是理想主义，这是现实。
大方广佛华严经（第854集）2002/9/21
佛心最极清净，最极慈悲，所以佛的世界，佛的依报环境，最极圆满。《华严》上讲毘卢遮那佛的华藏世界，净土经里面讲阿弥陀佛的极乐世界，这个世界怎么现前的？清净心、慈悲心所现的。我们今天社会环境，诸位都晓得浊恶到极处，为什么我们居住的环境变得这么糟？是居住在这个世界上的众生，自私自利、贪瞋痴慢变现出来的；换句话说，心极不清净，没有慈悲心，感得我们现前的依报。由此可知，我们身体健康的状况，我们生活环境的胜劣，都是渊源于一念心性。
早餐开示1999/4/18
根本治没有别的，把心地里面的污染消除，心地污染并没有痕迹，就是念头要转，转迷为悟，污染就没有了，这叫从根本对治。怎样转？离不开说法，离不开正教。所以孔老夫子才会说不吃饭，不睡觉，在那里思惟，无益，不如学也。为什么？只有学才能真正帮你觉悟。如果要不觉悟，那就是什么好处都没有，什么利益都没有，全是假的，不能解决问题。真正能解决问题，觉悟。我们学习，甚至于说教学，目的就是破迷开悟，破迷开悟才能离苦得乐。
大方广佛华严经（第1010集）2003/4/17
我们提倡从根本修起，学《弟子规》、学《感应篇》、学十善业、学《沙弥律仪》，全都是治心病。心理健康了，不但你身体健康，你家庭和睦，你的影响就是和谐社会、和谐世界。世界为什么这么乱？众生为什么这么苦？根本的原因就是我们的心病了，这要懂得。
学佛答问2007/9/14
我们心里头有波浪、有起伏，这心病了、心坏了。心正常的是清净、平等的，那个心大乘经上讲平常心；我们的心是非常心，不是平常的。诸位就知道，学佛学什么？就是学平常心。修行、用功，功用在什么？就是用在清净、平等，无论什么境界，顺境、逆境，这个心都是清净的、都是平等的。顺境里面心生欢喜，欢喜心动了，不平等、不清净了；逆境里面生怨恨心，心也不清净、也不平等了。
金刚经讲义节要（第1集） 1995/6
佛教给我们修行修什么？人事环境里、物质环境里头修清净心、修平等心，这就修真心。清净心现前，禅宗里面讲的明心见性，那就得度了，度的标准在这个地方。只要心一清净，轮回的相就没有了，轮回是污浊的，不清净。所以一定要晓得这个道理、这个事实真相，然后我们才明了为什么佛要我们修清净心，为什么佛一定叫我们统统放下，他有理在。
金刚经讲义节要（第1集） 1995/6