念佛功德 不可思议

老和尚教言:

     我们执持名号是念佛，我们念《弥陀经》也是念佛，我们念「净土五经」依旧是念佛，统统是西方极乐世界依正庄严的境界。我们研读古大德这些注疏还是念佛，心里面所想的、心里面所念的，甚至所行的，没有离开西方极乐世界依正庄严的范围，这统统叫念佛。所以愿意执持名号的很好，你就一句名号念到底。如果名号念久了，觉得厌烦，你就读经，或者读古大德这些注疏都好，调剂身心！总而言之，在修行过程当中要得法喜，不生烦恼，这样才能真正做到精进。敬请常念:阿弥陀佛

恩师开示：

     这一句佛号就是圆满的如来智慧、如来福德，至诚恭敬念这一声佛号，智慧、福德就跟佛相同。它是性德，名号是性德，用真心去持诵，所得的智慧、神通、道力跟佛相同，真正不可思议。　　

     十方三世一切诸佛的法都归到阿弥陀佛，阿弥陀佛用这一句名号取而代之。 名号功德不可思议，这个名号代表释迦牟尼佛全部佛法，代表十方三世一切诸佛的佛法，甚深法藏就这一句名号，没人认识。 如果真有人认识，你一定会分秒必争，分分秒秒都是阿弥陀佛，决定不能让它空过。 为什么？ 这个名号功德太大太大，无法想象，你在世出世间做什么好事都不如念这句佛号。

     因为这句名号具足无量无边究竟圆满的智慧福德，所以什么样的智慧福德能跟它比？ 没有能比的。 为什么不念？ 不认识，你不知道，所以你不肯念。 你要真知道、真清楚，哪有不念的道理！

    你要晓得，不乱是慧，一心是定，定就是慧，慧就是定。 由此可知，很多人误会以为念佛的人只修一点定，完全没有智慧，他搞错了，他不知道定心起作用就是慧。 念佛人确实是「定慧等持」，这句佛号里面有圆满的大定、有圆满的般若，很多人不知道，不肯修学，当面错过。

     老实读诵这部经典，老实念这一句阿弥陀佛，我们要把弥陀四十八愿变成我们自己的本愿，我的愿跟佛就相同了; 我们对于宇宙人生的看法、见解，统统能够依照这部经典把它修正过来，使我们的见解、思想、看法跟阿弥陀佛完全相同，解同佛了; 我们的生活、我们的行为也要依照这部经的教训，统统把它做到，我们的行也同佛了。 所以心同佛、愿同佛、解同佛、行同佛，只要你这四个一同，说老实话，你现在就是西方极乐世界的大菩萨，不是普通人; 还没去，没去你已经是乘愿再来人了，你不是属于娑婆世界的，已经超凡入圣了。

     像我们这一些发愿求往生，现在还没去，但是不久的将来一定会去，这就是属于这一类的。 现在虽然没去，你的意志坚定，深信切愿，西方世界已经把你算在他们一类了。 这也是事实，我们必须要知道，身虽然还没有离开娑婆世界，心已经跟西方世界融成一片; 换句话说，就是西方极乐世界的人。 今天在这个世间，一切不为自己，为众生，普遍劝勉一切众生念佛求生净土，这已经就算是乘愿再来了。

     心上真有佛，心里面真正有佛法，心里面真正想把念佛殊胜的法门介绍给一切广大众生，与阿弥陀佛四十八愿，愿愿都相应。 所以一个真正念佛的人，就是西方极乐世界倒驾慈航的人，乘愿再来的人，不是假的是真的。

     我们的心只有阿弥陀佛、只有极乐世界，除此之外一无所有。 我们自己能修，自己决定成就，功德回向苦难众生，那叫真行菩萨道，真正是福慧双修，人人都可以做得到。