不怀疑、不夹杂、不间断，才是真的一心

　　念佛要怎么念？「一心」。黄念祖在《注解》里面，引用祖师大德的教诲，唯一坚定的信心，决定不会被外境改变，这个叫「一心念我」。

　　一心难，一心从什么地方生起来的？从真心，胜解，对于经教深刻的理解、殊胜的理解，从力行，认真努力的去干，一心从这个地方生起来的。

　　所以说，一心就是真实的信心。

　　贤首大师在《华严经》注解，他的注解叫《探玄记》，他说得简单，说得扼要，「一心者，心无异念故」，这个境界高。这个说法就是觉明妙行菩萨所讲的「不怀疑，不夹杂」，这叫一心；『昼夜不断』是不间断。不怀疑、不夹杂、不间断，这才是真的叫一心。

　　大势至菩萨在《楞严经》上，教给我们念佛的方法，也是这一句，他说的是「都摄六根，净念相继」，这八个字跟此地愿文里面「一心念我」完全相同。

　　「都摄六根，净念相继」，净念，这里头有怀疑，你这个念就不清净，有夹杂也不清净，所以决定没有疑惑，决定没有夹杂，这才叫净念。相继就是不间断，日夜不间断。

　　诸位总要明了，不是叫你阿弥陀佛、阿弥陀佛，一天二十四小时不间断，那普通人还能受得了吗？念是心，心上真有阿弥陀佛，这叫念念不间断，不是口里头称念不间断。口里面称念，间断不间断没有关系，心里头重要。

　　口里头纵然二十四小时不间断，心里面还打妄想，一面念佛一面想别的，已经断掉了，所以那个不管用。心里头没有断，口里不念，真管用。所以这个「念」字，诸位要仔细看清楚，「今心」，就是你现前的心，心是阿弥陀佛，我们得会念。

大乘无量寿经（第69集）1999/11/13