多读经、多看注解，才能够断疑生信

障碍排除了，往生的路就一帆风顺　

　　怎样才真正能有成就、能有把握？要把一切障碍排除，障碍排除了，往生这一条路上就一帆风顺了。这个障碍就是业障。古来祖师大德把业障看得非常重，业障要消除，业障要远离。

　　净宗法门所说的带业往生，这一句我们要有正确的理解，不能错解意思，这个带业只带阿赖耶识里面的习气种子，不带现行，是说带这个业，现在这个现行的业不可以带。真正要求生西方净土，一定要依教奉行，把我们自己在日常生活当中的烦恼习气要放下，要真放下，起心动念、言语造作随顺佛陀的教诲。

　　佛陀教诲在哪里？就在这一部经上。我在前面跟诸位说过，西方世界四土三辈九品，那个四土用心不相同，三辈九品这原理原则是相同的。我说过这一部《无量寿经》里面所说的道理，你都通达、都明白了，通达明了就变成自己的思想见解，这个思想见解就是《法华经》上所说的佛知佛见。

　　我们对宇宙人生的想法看法，跟经上讲的完全相同，这佛知佛见。把我们自己过去一切错误的想法、错误的看法修正过来，放弃我们自己的想法看法，接受经典里面的想法看法，把我们的思想转过来，这叫修行。修是修正，行是行为。思想见解是属于意业的行为，你从这个地方做一个转变，然后言语、行为。

大乘无量寿经（第150集）2003/10/2

多读经、多看注解，才能够断疑生信

　　西方极乐世界所有一切受用，自己不要起心动念，自自然然它是变化所成，你就能享受，就像第六天一样。第六天一点都不操心，所谓是思衣得衣，思食得食，念头才一动，你所需求的都已经在面前。

　　所以真正的正报是第六天王不能比，超过万亿倍，依报也一样，依报也超过万亿倍，这个道理我们要懂。这是说明西方世界众生福德之大，简直是不可思议，这都是属于难信之法。

　　所以过去夏莲居老居士常说，净宗最难的是信心，确确实实难信之法。禅宗最难的是疑情，疑情提不起来，净宗最困难的是信心发不出来，那怎么办？夏老给我们一个建议，读书，这个读书就是读经，你要多读经、多看注解，然后才能够断疑生信。

　　你把这个事实真相搞清楚、搞明白了，何必在这个世间受罪？这个世间太苦了，应当要求解脱，应当要求超越。我们今天遇到解脱、超越的门径，这个不容易，真的是「百千万劫难遭遇」，遇到之后要真干，在这一生当中要有成就。

大乘无量寿经（第150集）2003/10/2