



念佛成佛系列
怎样避免修行修成外道
我们念佛,念佛最浅的结果就是功夫成片,我们念了这么久,没有得到功夫成片,没有结果!没有结果,这里头一定就出了问题。
这也变成外道,这个外道,佛门里头常讲「门内外」,自己修行不知不觉修成了外道,心外求法,与法不相应就变成外道。
譬如我们修净土,我们的思想见解行为跟净土五经所讲的不相应,这就是外道。所以念这句佛号一定要念得相应,相应就是与经典里面所讲的教训不相违背,这就相应了。
念这句佛号,我们心之所思、意之所念不相应,跟经上讲的不一样,那就是外道,念佛也念成外道了。
我说这个话会不会过分?实在讲,这话不是我说的,慈云灌顶大师在《大势至菩萨圆通章疏钞》里面讲的,念佛念成外道。
如果有这个过失,晓得了,就要把它改过来,一定要相应。
阿弥陀经疏钞演义(第165集)1984/12
怎样才算选择了念佛法门
择法原则里很重要的一条是「合宜则用」,合宜的标准就是合自己本修的法门。由此可知,择法的范围很广。
生活当中衣食住行,在社会上我们选择职业,职业选定了,我们用什么方法来经营?统统都是择法,不是只有八万四千法门里我选择哪个法门来修行,当然这也是择法。
你才晓得,佛法学了之后真的学以致用,学了马上就用得上。学了在生活用不上,所学非所用,这个东西我们学来干什么?没有用处。学了马上就用上,这就有价值、有意义。
举个例子来说,我们今天修的是净土宗,净土宗近程的目标是心地清净,远程的目标是求生西方极乐世界,近目标跟远目标相应,心净则土净。
我们在生活上,从早到晚,衣食住行,要是与我们的心清净相应,我们就择这个法。与清净心相应,与信愿行相应,那就没错,无论在生活、在事业、在处世,你就晓得我们应该怎样选择。
当然最重要、最根本的,是在八万四千法门里面抉择净土法门。净土法门里面尤其难得的,我们选择持名念佛法门,这是我们所抉择的。然后我们生活的一切都与这个法门相应,变成所有一切法都是修净业的增上缘,这叫会择法。
我再说得具体一点,就是在一切法里头,当然我们特别讲的是世间法,也包括佛法,一定要把贪瞋痴慢、烦恼、妄想、知见伏住。生活方面,适可而止,知足常乐,为什么?我们的心才能保持清净。否则,贪欲增长,你的心怎么会清净?贪瞋痴慢决定不能叫它增长。
阿弥陀经疏钞演义(第164集)1984/12
怎样才算选择了念佛法门-第222集
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怎样避免修行修成外道-第223集
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