想学菩萨先学放下先学看破-第2067集

净土大经科注（第四回）精华节录

礼敬诸佛我们能不能做到-第398集

  「普贤亦名遍吉」，遍是普遍，吉是吉祥。遍法界虚空界，他早就成佛了，现菩萨身，帮助释迦牟尼佛，帮助阿弥陀佛，普度一切众生，以等觉菩萨的身分出现。

  《清凉疏》里面有三位普贤菩萨：第一个，「位前（但发普贤心）」，没有修普贤行，发普贤心了。普贤心是什么？十大愿王。礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，发心，没有去做，真有这个心，这个叫位前。

　如果你真正干了，修普贤行，真修，这就真正是普贤菩萨，《华严》、《法华》不能缺少。净土没有要求这个，但是净土鼓励我们，为什么？它太难了。

　礼敬诸佛能不能做到？做不到。礼敬诸佛什么意思？眼睛看到所有一切众生都是佛，叫礼敬诸佛，凡夫只有我一个，除我之外都是诸佛。 《华严经》上说的，「一切众生本来是佛」，我看一切众生个个都是佛，对他们行礼，对他们恭敬，谁能做到？

　真修普贤行的人决定得生净土，为什么？西方极乐世界是普贤法门的示现，极乐世界每一个人确确实实，他看一切众生都是佛。为什么？他从自性上看，他不从相上看。从性上看是圆满的，是真佛；从相上看，他是迷惑颠倒的凡夫。不能因为他迷惑颠倒，我就瞧不起他，那就错了。

　看众生什么？好像喝醉酒发酒疯的，好人。他正常的时候是好人，他现在喝醉了，迷了，胡说八道，等他酒醒之后他就恢复正常，要用这个比喻去看。普贤行难，普贤叫大行，修大行，证大果。

想学菩萨先学放下先学看破-第2067集

　菩萨不住相布施，他修的是出世间法。所以，「菩萨应如是布施，不住于相」。我们想不想学菩萨？想。怎样学？先学放下，先学看破。我初学佛的时候，章嘉大师教我「看破、放下」。看破，了解事实真相；放下，不起心不动念就是放下，把起心动念放下。分别执着是更深一层的因果，造因哪有不结果的道理？无论是善是恶都不是真的，大乘经里头告诉我们，「凡所有相皆是虚妄」。这个地方引的《金刚经》好，「若菩萨不住相布施，其福德不可思量」。

  「灵峰」，蕅益大师，他的《金刚经》注解叫《破空论》，《金刚经破空论》里面解释这个，「以无所住法，住般若中，炽然修行六波罗蜜，而不取相」，这就把菩萨跟我们不一样的地方说出来了，说得很清楚。般若，真实智慧。怎样才住般若之中？无所住这个方法就是住般若中。什么无所住？我们做好事，这举的例子布施，我们拿钱财布施给需要的人，帮助他免于饥寒，他没有吃的、没有穿的，我们能帮助他，这是好事，行了善事。如果这个善事放在心上，那就不善了；如果这个事情做完之后，不放在心上，若无其事，心里头不落印象，这就住般若。

《净土大经科注（第四回）》(第472集)2017/7/2