



念佛成佛系列
自己到底是觉还是迷-第359集
『妙心』就是真心、就是本性。我们念佛的这个心就是妙心,念佛的心,心里面只有一句佛号,除这句佛号之外,没有第二个妄念,这个心就是妙心。
妙心之体,六祖大师讲「何期自性,本来具足」,自己的真如本性本来具足,具足无量的智慧、无量的德能,像如意珠一样,随心所欲,变化无穷。
『心佛及众生,是三无差别』,心是体,佛跟众生都是本体里面现的相,觉悟了,这个心所现出来的就是佛,佛境界;迷了自性,所现出来的就是众生,众生境界。
所以众生与佛统是自性变现的,问题就是你是觉还是迷?世间人迷的多,觉的少,不要说一般人迷而不觉,就是念佛的人、学佛的人,有几个人真正觉悟了?我们想想自己就没有觉悟。
觉悟有没有标准?有标准。此地这就是列出五个标准,最低的一个标准,我在此地告诉诸位同修,觉悟的人没有妄念,有妄念的人就是没有觉悟。我还想自己、我还想我的家、我还想前想后,这是迷惑颠倒,这是没有觉悟。
觉悟的人心地永远清净,什么念头也没有,现在过去未来他清清楚楚明明白白,为什么?清净心照外面的境界,见诸法实相。我们起心动念在胡思乱想,外面的真相完全见不到。
你从这个标准上去觉察、去反省,就知道自己到底是觉还是迷。
阿弥陀经疏钞演义(第213集)1984/12
一切精力用在求生净土上-第1742集
从前李老师教我们,告诉我们这些年轻人,聪明人要有前后眼,看到过去,看到未来。过去在六道轮回造种种罪业,现在我们看到极乐世界,那我们将来要选择这条路。这一生当中,什么都能放下,我一定要把这条路走到底,走成功。那你就一点都不错了。
要学种种法门到极乐世界再学,今天所有一切精力、时间全部用在求生净土上,决定成功。大经大论都想学,法门无量誓愿学。所以我过去常讲四弘誓愿,咱们现在就修前面两条,「众生无边誓愿度」,这个要发,「烦恼无尽誓愿断」,咱们去干这个;「法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成」,这两愿留到极乐世界,往生西方极乐世界再完成这两愿。稳稳当当!
净土大经解演义(第76集)2010/7/11