



净土大经科注(第四回)精华节录
三善道跟三恶道是轮回业-第423集
下面这一位,「观无住,(见《唐译》。《魏译》作空无)」,空无就是观无住的意思,「表经中譬善幻师现众异相,于彼相中实无可得」。
观无住教给我们,你可以观,但是要无住。观代表什么?眼见色见就是观,耳闻声闻就是观,鼻嗅香嗅就是观,舌尝味尝就是观,就是六根对六尘境界用一个字叫观。
眼见色,你起心动念、分别执着,顺自己的意思起贪爱,不但贪爱,还要进一步,要占有它,想得到它,这就生烦恼,这就心住了相,你动了念头,这是什么?这叫造业。
业有善恶,如果是善业,维系在伦理道德,佛家讲戒律,在这个标准里头叫做善业,善业感三善道,你来生之后三善道去享福,你造了善业;如果是恶业,来生就三恶道去了。
遇到财色名利,违背了伦常,违背了义理,你占有它、拥有它,叫造恶业;以正义的心,合情、合理、合法,你占有它,这是善业。不管你是什么业,总的一句话说你造轮回业,三善道跟三恶道是轮回业,错了,怎么可以干这个事情?
唯一的生路-第2075集
《华严经》上告诉我们,圆教初住菩萨,破一品无明,证一分法身,别教是初地,圆教是初住,到这个层次你才看到,看到什么?所有物质现象假的。再深一层,看到什么?起心动念也是假的。为什么会起心动念?自性迷了,就有这个现象出来。这个现象一出来,没有见性的人把它当真,迷在其中,愈迷愈深,深到念头不断的起,把他念头认为是起心,是心。
医生诊断的时候问我们,心跳一秒钟跳多少次?佛告诉我们,真心是不动的,会动的那个心,就是会起心动念的,妄心,这个妄心叫阿赖耶。阿赖耶就是虚妄念头里头主要的动力,没有它,就得定了,这个定就见性。明心见性,转八识成四智,这才是见性的菩萨。不容易,说实实在在话,我们做不到。我们唯有一条生路,全心全力投靠阿弥陀佛,信愿持名,一向专念。信愿就是发菩提心,我相信有极乐世界,有阿弥陀佛,我愿意往生,这就叫无上菩提心,真的是无上,你这一生成佛稳稳当当,是真的不是假的。
《净土大经科注(第四回)》(第473集)2017/7/3



