



法语:
世出世间的圣人,教我们要积阴德。什么叫阴德?阴就是不让人知道,我们断恶修善、积功累德,不要让人知道,不要让人赞叹,姿势愈低愈好。做再大的功德也等于没有做一样,对一切人谦恭卑下,积的功德能够保全,将来果报就殊胜了。
节录:
做好事不要让人知道。为什么?你做了好事别人一赞叹,某人了不起,他做了多少好事,报掉了。所以好事要积起来,以后得大的福报。所以说,你看自古以来叫积德叫积阴德。何谓阴德?就是积德不让人知道,好事何必宣扬?现在这个年头有点不大对了,做芝麻绿豆大的一些好事,尽量的宣扬,别人不宣扬,自己宣扬,唯恐别人不知道,全都报光了,不但报光,可能都透支了。造的种种罪业是用种种巧妙的方法来掩饰,不让别人晓得。所以诸位想想,那个果报实在是可怕。
永嘉证道歌(第14集) 1980/1
隐瞒自己的过失,推诿自己的过失,自己造作一切的过失,把责任推给别人,这个恶就大了。自己造作的自己要勇于承当,勇于认过,你这个过才能够忏除,如果说隐瞒、掩饰、覆藏,这个罪业就重了。所以佛教给我们,要积阴德,我们做好事,不要让人知道,要隐藏,你这个福德愈积愈厚,将来果报就殊胜。罪业可不能覆藏,罪业不管造得多少,都希望别人知道,知道怎么样?这个人见到你骂你一声,那个人责你一声,统统报掉了。
法音普薰集(第343集) 1998/4
佛教给我们「不覆瑕疵」。自己造作的过失不要隐瞒,发露忏悔。我做错了,有勇气说出来给人听,别人知道了,责备你几句,骂你几声,好!我们这个罪就报掉了,所谓是「重罪轻报」,修的善可别让人知道,善让人知道的时候,这个人赞叹你几句,那个人赞叹你几句,报光了,善没有了,这个亏就吃大了。
大乘无量寿经(第9集) 1998/5
世出世间的圣人,教我们要积阴德。我们断恶修善、积功累德,不要让人知道,不要让人赞叹,我们自己的姿势愈低愈好。做再大的功德也等于没有做一样,自己对一切人谦恭卑下,这个好,我们自己积的功德能够保全,保全将来果报就大了,就殊胜了。
大乘无量寿经(第9集) 1998/5
善有阴阳,这个好懂。凡是一切的善业让别人知道了,这就叫阳善,阳是显在外面,大家都知道;为善而别人不知道的,这叫做阴德。阴德天报之,报得厚;阳善,这个世间当然表扬你、称赞你,表扬、称赞也是福,你所得到的名闻利养。但是名闻利养,古人也常说,造物所忌,容易遭人嫉妒。
了凡四训(第17集) 1978
社会风气,古人所说的「隐恶扬善」,众生干的坏事不提,做的好事表扬,让社会大众不好意思做坏事,受良心责备。做错事情大家都原谅我,做点好事大家都表扬,用这个方法端正社会风气。
净土大经科注(第554集) 2012/10/9
再恶的人,他也会有一点小善、有一点好事。 《安士全书》里面,文昌帝君教给我们「阴骘文」,教我们积阴德,阴德利益不可思议。阴德从哪里修?从隐恶上修,我们见到人家做坏事情,起恶的心念,我们不宣扬他,我们自己知道了也不告诉任何一个人,这积的是阴德;他有一点点好处,我们赞叹他,就是救那个人,这是大慈大悲。久而久之,这个人他有良心他发现,你看我做的坏事人家都不说,我做一点好事人家都称赞,他能够改过修善。阴功好大!
妙法莲华经大意(第58集) 1981
如果他做再多的好事,一句也不称赞他;做一点点坏事,赶紧来渲染,这个自己造了无量无边的罪业。人家听到,做好事干什么?做好事谁知道、谁称赞?做坏事,做得愈多愈好,你愈说我坏,我比你说的还坏,成就了坏人。他本来不坏,你这一来把他激发,他做了更坏的人、更恶的人,做更多的恶事,谁叫他做的?你叫他做的。不得了!
妙法莲华经大意(第58集) 1981
我们现在所看到佛门,在佛门修功德还要把名字刻上,他贡献一根柱子,上头要刻一个名字。香港很多人修福报,我们常常在路上看到,他捐献一个大楼,写「某某人大楼」,这都是著相。着相他的福就报掉了。人家一看就赞叹:你做多少好事,你是好人。赞叹,赞叹也是福,福就报掉了。做好事没人知道,这叫积阴德。那个德养在那个地方,没有报掉,那个德是愈久德就愈深愈大,将来发起来的是大福报。
净土大经解演义(第187集) 2010/11
最聪明的人、最有智慧的人,把他一生所修的福报,在什么时候享?临命终时。临命终时享什么福?没有病苦,这是大福报。临终清清楚楚、明明白白,临终可以站着走、可以坐着走,知道自己到哪里去。这个去处,第一殊胜的是极乐世界,我们这一生业报完了之后,到西方极乐世界去了,到极乐世界就是作佛去了。这在十法界里面,最高的选择,选择作佛,所以不会选择生天,当然也不会选择来生再到人间,去享人间的富贵,不干这个事情,富贵是假的。
大乘无量寿经(第9集) 1998/5