宁动千江水，不动道人心-第449集

　佛法法门很多，我们所修的法门不同，一定要彼此互相尊重，不可以彼此互相破坏。互相破坏，你修得再好，你还是要堕三途受果报。为什么？你破坏别人的道心。破坏别人的道心，造的是什么罪？破和合僧，不知不觉。

早餐开示1998/12/16　　

　那是个参禅的禅宗道场，我到那里去给他讲念阿弥陀佛，劝他们念阿弥陀佛，我问你：你到底是有功、还是有过？你不要自以为有功，其实你造了很大的错误。人家那里参禅，参了几十年快要成就了，你去把他破坏，你造罪业。自己造罪业还不晓得，还以为自己有功，这个道理知道的人不多。

早餐开示1998/12/16　　

　他是修禅的道场，我进入他的道场，对每个人赞叹禅，净土一字不提。为什么？人家禅宗道场，已经修学那么多年了，赞叹禅，赞叹他的法师，赞叹他修学的方法，赞叹他们同参道友，让他们更精进。佛家常说，「宁动千江水，不动道人心」。只有那些无知无识的人，到那里，「你这个法门难，恐怕不容易成就，还是念佛好」，你不就把人家心都搞乱掉了？不可以，各人根性不相同，不能把那些人都看作是自己的根性。所以一定要自谦而尊人。

大乘无量寿经（第61集）1999/8/21　　

　决定不能够破坏别人的修行，不可以破坏人的正念；无论修学哪个法门都是正念。现在我们应用得更广，我们接触许许多多宗教，我们接触天主教，赞叹天主教，接触回教，赞叹回教，它都是正法。实实在在的，基督教的牧师，回教的阿訇，我眼睛里面看都是佛菩萨的化身。度那一类的根机，要用那些方法来度他，佛菩萨随类现身，随机说法，我们怎么敢轻视？凡夫只有我一个人，那些都是佛菩萨化身。

大乘无量寿经（第61集）1999/8/21　　

　古大德虽然建立派系，建立宗派，他知道，所以彼此互相尊敬。所学的方法不一样，所依的经论不一样，到最后断烦恼、开智慧、入佛境界，完全一样。这个道理明白了，我们就不会贡高我慢，不会自赞毁他。我们会赞叹不同的法门，我们会尊重不同法门的修行人，我们会互助合作。古人常说：「若要佛法兴，唯有僧赞僧」，如果佛弟子互相毁谤，自赞毁他，这个现象是灭佛法的现象，不是兴佛法的现象，我们要懂得。

大方广佛华严经（第820集）2002/8/14　　

　不仅佛门里面，所有一切宗派法门，我们要平等的尊敬，看《华严》末后五十三参就知道了。五十三位善知识修学的法门都不一样，彼此互相尊重、互相敬爱，自己谦虚，推崇别人，这是佛在此地教导我们的。《华严》是世尊示现成佛第一部讲的经，第一部经里面就教导我们修学的良好态度，我们要把这个意思引伸，对待世间不同的族群、不同的宗教、不同的学术思想，也都要包容，也都要尊敬。

大方广佛华严经（第374集）2000/11/1　　

　不但我们修净土，不能谤净土，而且对于所有大小乘佛法都不可以毁谤。为什么？这些佛法都是佛说的，你要说他不是，批评他，你是批评如来，你不是批评别人。有这种意念，毁谤三宝的罪名就成立了，你怎么能往生？

大乘无量寿经（第61集）1999/8/21　　

　《金刚经》大家念过，佛在经上讲「法门平等，无有高下」，只要是佛说的、是菩萨说的，都应当赞叹，不可以毁谤。毁谤是什么？是断别人的法身慧命。

大乘无量寿经（第61集）1999/8/21　

　释迦牟尼佛为什么说那么多法门？众生根性不相同，爱好不一样，他不喜欢这个法门，你勉强叫他修学，他很困难，很不容易成就。所以诸佛如来、祖师大德常常做榜样、做典型给我们看，互相尊重、互相赞叹、互相协助。最后的目标是相同的：帮助众生觉悟。所以说法门平等，殊途同归。到最后都是帮助一切众生破迷开悟，净宗也不例外。

大方广佛华严经（第765集）2002/7/11　　

　大乘里面所讲的，八万四千法门，就是八万四千种不同的方法帮助你放下，无量法门，大乘教这么教我们的。这么多方法里面，你只要用一种方法就行，不必要找好多种，而这种方法，我们自己想想可以做得到的。方法有难有易，每一个人根性不相同，所以佛让我们自由选择。「法门平等，无有高下」，这话说得好！法门里没有什么哪个优越的法门，没有，平等的。优越是你自己，你自己根性不相同，哪一种方法对自己好使用，我们就用这个方法。

净土大经解演义（第94集）2010/8/4　

　佛特别为我们介绍个法门，就是念佛法门，这个法门方便、容易、稳当、快速，真正依照这个方法去修学，释迦牟尼佛好像能保证我们在一生当中成功，这就是念佛之人。所以求生净土这个念头，阿弥陀佛这一句佛号，于一切时念念不舍，这句话太重要了，帮助我们回归自性。

净土大经解演义（第94集）2010/8/4

https://new.jingzong.org/web/video/

player/cid/951/cnum/DT-027/num/

DT-027-0599/pid/9.html#