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法语：
究竟苦是什么？是轮回。不出轮回，苦乐是暂时的。得乐要得究竟乐，究竟圆满的乐是西方极乐世界，跟十方一切诸佛刹土实报庄严土相比，极乐世界第一殊胜。
节录：
佛法对一切众生没有别的，帮助大家觉悟，觉悟了都是一样。彻底觉悟、究竟觉悟、圆满觉悟，就是妙觉如来。他跟众生有缘，有缘当然要帮助众生离苦得乐，佛出现在世间就为这个，帮助众生离苦，离究竟苦。究竟苦是什么？是轮回。你不出轮回，那苦乐是暂时的，脱离不了永久，轮回苦，不能不知道。得乐要得究竟乐，究竟圆满的乐是西方极乐世界，跟十方一切诸佛刹土实报庄严土相比，极乐世界第一殊胜。
二〇一四净土大经科注（第137集） 2014/11
极乐世界怎么来的？是世间自在王教法藏比丘，法藏比丘是阿弥陀佛的前身，教他到一切诸佛刹土去参观、去考察、去学习。一切佛刹土里面善的、好的，你记住，统统要，还有不善的、不好的统统不要，回来建造你的极乐世界。所以极乐世界怎么来的？集一切诸佛刹土真善美慧之大成，它变成第一。所以，得究竟乐是往生极乐世界。
二〇一四净土大经科注（第137集） 2014/11
一切诸佛如来出现于世间教化众生，帮助众生离苦得乐，我们就明白了，诸佛如来存的是什么心，第一个念头，希望帮助他到极乐世界去，为什么？得究竟乐。这个意思要懂，我们要搞清楚、搞明白。为什么我不念别的佛，我念阿弥陀佛？为什么我不念别的经，念《无量寿经》？就是因为诸佛如来的心愿、本怀，帮助我们离究竟苦得究竟乐。离究竟苦得究竟乐的方法，就是信愿持名求生净土。
二〇一四净土大经科注（第137集） 2014/11
我们这个世间的乐不是真的，怎么不是真的？佛法里面举的比喻也很有意思，以前李老师常常告诉我们，你吃东西吃得很好，合口味，很乐；如果叫你连续吃个十碗、二十碗，你就不乐了，乐就变成苦，这乐是假的。苦是真的，苦不会变成乐，打你一鞭子苦，打你十鞭、二十鞭更苦，这个我们要把它想通。年轻人喜欢跳舞、唱歌，乐！叫你唱三天三夜，叫你跳七天七夜，你就苦了，你就受不了。
无量寿经菁华（第6集） 2009/12
乐会变成苦，苦不会变成乐，所以佛说苦是真的，乐是假的。佛教我们得究竟乐，究竟乐是什么？苦乐二边都没有，那是真乐，身心舒畅。六根接触六尘境界生智慧，不生烦恼，这个乐！
无量寿经菁华（第6集） 2009/12
那我们自己要肯把究竟苦放下，要能舍，如果我们对究竟苦不肯放下，极乐世界去不了。不但要放下六道轮回，还要放下四圣法界，声闻、缘觉、菩萨都不起心动念，超越它，超越十法界就是一真法界。西方极乐世界是这么一个情况，它在我们人间就可以超越，所以它是横超，它不是竖出。在人道可以直接往生到极乐世界，不需要通过天道，不需要通过十法界，直接就去了。条件就是你要真相信，你不能有怀疑，真相信就真成就。
二〇一四净土大经科注（第285集） 2015/11
极乐世界没苦，连四时的变化，我们有时候感到不便，这个在极乐世界都没有。极乐世界是法性土，人是法性身，法性没有生灭，法性不需要营养，所以极乐世界人不需要饮食，不需要睡眠。生到西方极乐世界干什么？学习。学习什么？学习改过自新，断恶修善。一生决定成功。
二〇一四净土大经科注（第254集） 2015/9
生到极乐世界，花开见佛，我们是坐着莲花去的，莲花在七宝池当中开了，我们就出来了，这一出来就见佛。佛在哪里？佛在讲堂讲经，我们看到佛了，佛也看到我们了。拜佛之后，看看旁边有座位，座位上有自己的名字，你不会搞错，你就坐在你座位上去，听经闻法。什么时候离开讲堂？在讲堂里听法愈听愈欢喜，愈听愈舍不得离开，一定是大彻大悟，明心见性，见性成佛，这个时候你才会离开，没有大彻大悟你不会离开的。也就是你在讲堂证得的是清净平等觉，这五个字是因，因圆满了，果就现前了，果，成佛了。
二〇一四净土大经科注（第254集） 2015/9
极乐世界真正不可思议。讲堂里面四土全融在其中，为什么？四土的学人都在一起上课，程度浅的，生同居土的，你听的是小法，帮助你断一切见思惑，证清净心；你还是不肯离开，继续在里头学，再一提升，平等心现前，方便土的菩萨；再向上提升，实报土的法身大士，大彻大悟，明心见性，一气呵成。你看进入讲堂，不需要多久的时间就圆满了。哪里像我们这个地方，要经历很多世，多麻烦！单单就这桩事情，聪明人，明白人，决定下定决心求生净土，没有第二个念头了，这一生一定要成就。
二〇一四净土大经科注（第254集） 2015/9
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