



佛教给我们,佛灭度之后,我们能够遵守「四依法」,就跟佛在世没有两样。四依法里面第一个是「依法不依人」。今日之下,无论他的声望多么高、名气多么大,他说的那个话如果在经典里面找不到一句,我们就不听他的。我们要以法、经典为依据,不能以他的知见来做依据,这个很重要很重要。因为世间一般人对于这些有名望的人,都有尊敬、仰慕之心,他说的我们都会遵守。佛距离我们远了,把佛的话给忘掉了,我们听信他的。他自己知见错了,我们也跟他走一条错路,这个麻烦就大了。
妙法莲华经观世音菩萨普门品(第5集) 1983/12
法是什么?经典。我们依经典,不管什么人说的,如果与经典相违背的,我们都不信。假如那个人引经据典来跟我们说,怎么办?引经据典,他是引的哪个经?据的哪一部典?如果不是我主修的这一部经典,我们也不信。譬如我今天依照《无量寿经》修、依照《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》,依三经一论来修,你引其他的经典来破我,我不接受。为什么?这个是契我的机,那个经典是契那个人的机,不契我的机;我不能用他的修,他也不能用我的修。
无量寿经(第32集) 1992/6
真正相信佛的话,佛的话都在经典上,释迦牟尼佛灭度的时候,教我们四依法,「依法不依人」,诸位读一读《观经·上品上生章》,你就明白了。佛教导我们坚定信心,即使释迦、弥陀再来,当面跟我说,我还有更好的方法,比这个更快速、更稳当,我们见到要磕头礼谢,谢谢佛的教诲,我还是依照经典来修行,这就对了。这个信心是对经典产生信心。
二〇一二净土大经科注(第552集) 2013/12/25
我们今天依的无上的这部经典,就是《无量寿经》会集本。我们肯定,夏莲老字字句句都是五种原译本的原文,没有改动一个字,没有改动一个句子,完完整整会集出来的,连经题都是的,这才能让大家起信。不信、毁谤的,那是别有用心,我们不需要去理会。问题是我们自己要真信。
二〇一二净土大经科注(第60集) 2012/12/9
一定要依经,不能依人。依经就对了,别人说的跟佛经上讲的不相应,决定不可以相信。过去李老师告诉我们,这一部经百分之九十九跟佛讲的相应,只有一分不相应,这经能不能要?不能。为什么?魔造的,那一分不相应就把你整个摧毁了,像一杯醍醐里头一滴毒药,你喝了之后要送命。
二〇一四净土大经科注(第22集) 2014/4/2
经怎么说我们就怎么想,经上没有的我们就不想,不要去打妄想,经上没有的你去想那叫做妄想。不求神通,不求感应,只求如法,如法就是把经里所说的统统做到,这就行了,这叫如法。因为求神通、求感应,往往会着魔;我不求神通,不求感应,我完全如法,魔再多,魔力量再大,他对我无可奈何,这是我们特别要注意到的。
无量寿经(第10集) 1988
现在我们看到社会上有许多同学他信人,他不信法;某人怎么怎么讲的,他不说经上怎么讲的。所以误入歧途的人很多,人不可靠,尤其是现代人。 《楞严经》上佛讲得那么清楚,「末法时期」,就是指我们现在的社会,「邪师说法,如恒河沙」,佛给我们很高度的警惕。我们听人家说法,人家说法跟经的意思相应不相应?如果不相应,我们不能听他的,我们还是要听经上所说的。经论上所说的,他们那些很聪明,这个经跟那个经矛盾了,让你在矛盾当中丧失信心。
大方广佛华严经(第228集) 1999/11/19
一定要随顺佛陀的教诲。菩萨教诲不行,祖师大德教诲也不行,一定要随顺佛陀。为什么?菩萨、祖师大德那里头还有一点意思在里头,等觉菩萨还有一品生相无明未尽,他的教诲就有一品生相无明在里头,不纯。佛陀的教诲纯,一丝毫的意思都没有。佛教给我们「依法不依人」,菩萨是人,但是菩萨、祖师大德他们的东西,我们可以做参考。像注解,清凉大师、李长者的注解,我们可以参考。我们所依的,依的是经文。他所讲的与经文相应,这正确的,我们可以采取;他所讲的跟经文不相应,我们应当舍弃,不能听他的,这个就对了。
大方广佛华严经(第228集) 1999/11/19
我们依阿弥陀佛,依《无量寿经》,这是依法。人讲的,讲什么我们都不相信。讲科学,科学跟佛讲的是一样的,这个我们可以相信,跟佛讲的不一样的,我们不相信。我们要依经典做标准,这个很重要。第二个,「依义不依语」。他讲的是道理,正确,跟佛经讲的一样,语言,长说短说、深说浅说,没有关系,只要意思相同我们就可以采信它。
二〇一二净土大经科注(第11集) 2012/10/29
第三句教我们「依了义不依不了义」。什么叫了义?我现前这一生能得利益的,就是了义。你讲得太高、太玄,我得不到利益,这对我就是不了义。能够帮助我们往生西方极乐世界是了义,不能帮助往生极乐世界不叫了义。往生极乐世界,皆作阿惟越致菩萨,这真正了义,这不是假的,四十八愿所说的。这就是我们净宗依据的理论、修行重要指导原则,决定不能违背。最后一句话,佛说「依智不依识」。识是什么?感情用事。智是理智。要我们头脑清醒,要用理智,不要感情用事,感情用事很容易受人欺骗,把你误导到歧途,这就错了。
二〇一二净土大经科注(第11集) 2012/10/29
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