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法语：
孝养父母绝对不是对父母能够做到奉养就算了，如果对于父母止于奉养，连畜生也做得到。什么称为大孝？必须要帮助父母脱离生死轮回，帮助父母求生西方净土，这一生作佛了，这是大孝。
节录：
孝养父母绝对不是说我们对父母能够做到奉养就算孝，那就错了。如果对于父母止于奉养，古人讲连畜生也做得到。佛门称为大孝，必须要帮助父母脱离生死轮回，帮助父母求生西方净土，他这一生作佛了。说实在话，不求西方净土，无始劫以来的罪业决定消不干净，一切善根福德决定不能圆满。为什么要到西方极乐世界去？为消业障，为求圆满的智慧福德，这样才到西方极乐世界去。
无量寿经（一次宣讲）（第39集） 1987
而「孝」这一个字，彻始彻终，从初发心到圆满成佛，不离开这个字。所以学佛从哪里学起？回家孝养父母。父母不在了，我们要常念父母，不能忘掉父母对我们的期望。父母对我们期望什么？最大的期望，是期望我们在他老年的时候，能帮助他过的最幸福、最快乐。如果只有这一生，佛说你的孝道不圆满。你要能够叫你的父母这一生很快乐，来生更快乐，永远快乐，那你才算是尽孝了。你做不到这个，这一生当中能照顾父母，来生父母到六道中哪一道去了，你怎么能算尽孝！
金刚般若与净宗修学（第1集） 1996
所以佛教给我们行大孝，劝父母学佛，劝父母念佛往生，帮助父母成佛，你那个孝才称得上是大孝。父母不相信佛法，那怎么办？不相信佛法，是你没有学佛。你要学佛了，别人看到了，没有一个不相信。这是事实！学佛之人，正是佛讲的天上人间第一好人，谁不尊敬？谁不爱护？
金刚般若与净宗修学（第1集） 1996
父子之间的亲爱是天性，总得把最好的法门去供养父母，佛以这个来劝勉我们。我们看这一段。 「三者，劝令父王行念佛三昧。父王白佛：佛地果德，真如实相，第一义空，何因不遣弟子行之？」净饭大王问佛。佛地果德，这是佛的境界，真如实相，这都是佛法里面最上的妙法，第一义空，为什么不让你的学生去学习？ 「佛告父王：诸佛果德，有无量深妙境界，神通解脱，非是凡夫所行境界。」
净土大经科注（第31集） 2011/11
这叫答覆，佛弟子当中很多是凡夫。凡夫达不到这个境界，他的父王也是凡夫，劝他念佛，念佛可以直接到佛境界，无比方便法门，太巧妙了！按一般这个讲法，你看四十九年才把你提到博士班。念佛不要，几天的时间你就能往生，就达到，这个法门太妙了。把无上法门、最殊胜的法门劝他父王学习，我们就知道，释迦牟尼父亲修什么法门？修念佛法门。他现在在哪里？肯定在极乐世界。我们往生到极乐世界，就能见到净饭王。这是什么？大孝！
净土大经科注（第31集） 2011/11
要孝养父母，不但养父母之身体，要养父母之心，让父母生活能很快乐，没有忧虑。更进一步的养父母之志，父母对你的愿望。这一条很难做到，因为父母有智慧的，也有没有智慧的，有智慧的人他知道三界、六道都苦，他希望他的儿女都能够永脱轮回；这个做父母的有高度智慧，不希望他的子孙生生世世在轮回里面受苦。但是没有智慧的人则希望子女作官发财。
大乘无量寿经指归（第35集） 1996/4
自己学了佛懂得，父母的眼光虽然短浅，不够深远，自己一定要学佛，证得无上佛果，你的父母也就得度了。这才能真正叫报父母之恩。所以佛在经上讲，佛弟子如果不能帮助父母往生西方极乐世界，不能算是报父母之恩。你要怎么样叫你父母能够相信有西方极乐世界，相信念佛决定得生？这个你要有智慧、要有善巧方便帮助他，。
大乘无量寿经指归（第35集） 1996/4
我们希望自己能往生，也希望自己的父母祖宗都能往生，清明祭祖劝老祖宗念佛往生，真正尽孝道。自己念佛往生到极乐世界去作佛，这叫大孝，有能力帮助历代祖宗往生；不能往生，我们没有这个能力，那就没有效果了。连祖宗都这样的敬爱，何况对于还活在世间的父母，还有人祖父母都还在，哪有不关心、不爱护的道理！
二〇一二净土大经科注（第254集） 2013/4
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