有大慈悲心，功夫必定得力-第1232集

    法语：

  「实相之慧，从大悲生。」真实的智慧是从大悲心生的，念佛的人就是大慈大悲，为什么？要往生极乐世界见阿弥陀佛，得无上菩提，才能广度众生。有一些人念佛功夫不得力，为什么？没有慈悲心，要是有大慈悲心，决定不会退转，决定不会疲厌，功夫必定得力。

    节录：

  「实相之慧，从大悲生。」我们念佛，念佛的人就是大慈大悲，为什么？要自己往生极乐世界见阿弥陀佛。为的是什么？为的是明心见性，为的是得无上菩提。得无上菩提之后，为什么？为了广度众生。我自己有智慧、有能力，像佛菩萨一样，应以什么身得度，我们就能现什么身，这度众生才真的叫自在。

金刚般若研习报告（第3集） 1995/5　 

    所以没有见阿弥陀佛之前，我们想度众生，心有余而力不足，纵然发恳切的愿望，智慧、能力做不到也是枉然。修学其他法门，要像佛菩萨一样能够自在现身，谈何容易！即使遇到真善知识，如法修行，经上跟我们讲，要想证得法身大士的地位，至少还要修两个阿僧祇劫，才有这个本事。两个阿僧祇劫是天文数字，我们觉得时间太长了，还是念佛往生净土好。

金刚般若研习报告（第3集） 1995/5　 

    佛在四十八愿明白的告诉我们，生到西方极乐世界，皆是阿惟越致菩萨。阿惟越致菩萨就是《弥陀经》里面讲的阿鞞跋致，这是梵语，翻成中国的意思是七地以上。我们要是依其他的法门，修到七地菩萨要两个阿僧祇劫；这不费力，超过一般菩萨两个阿僧祇劫。

金刚般若研习报告（第3集） 1995/5　 

    所以有能力分身，十方无量无边的世界，众生有感，你就有能力应，感应道交，这才能够普度众生。真实的智慧是从大悲心生的，我们念佛求生净土是大慈大悲。有一些人说，念佛功夫不得力，为什么不得力？没有慈悲心，所以你功夫不得力，你要是有大慈悲心，你的功夫必定得力，决定不会退转，决定不会疲厌。念几句佛号就累了，就要休息了，都是没有慈悲心。

金刚般若研习报告（第3集） 1995/5　 

    大慈大悲样子是什么？不见世间过才是大慈大悲，还看到这个人不入眼，那个人有毛病，慈悲心何在？这是我们学佛同修不能不知道。你们为什么功夫不得力？为什么天天在学，天天在忏悔，天天在流眼泪，没用处，天天犯老毛病？原因你不懂得，这是烦恼习气太深了，遇到事情还是烦恼习气做主，所学习的佛法一点都用不上，关键在此地。

中国传统教育的特色（第2集） 2005/10 

   劫难是人心造成的，我们再问谁的心造成的？我自己的心造成的，这个劫难才有救。劫难是他们那些人造作不善，这个劫难没救了，自己也要跟着受难，也没救。决定不能把过失推给别人，好事是别人干的，坏事决定是自己干的，自己修行功夫不得力，自己修行不如法，所以才造成这么一个依报现象，依报随着正报转。真正有大慈悲心、大智慧，要从自己来转变，自己转变，身心世界统统都转变过来，这正是所谓心清净则身清净，身心清净世界就清净。佛法称为内学，内心里面去做功夫。

早餐开示（第74集） 1999/4 

   你功夫真正得力，你的相貌变了，容光焕发，决定跟平常不一样。你念了几个钟点佛，出了念佛堂灰头丧气的，你不但没有功夫，你在念佛堂打妄想，胡思乱想。所以看你的容光、看你的表情、看你的态度，就知道你的功夫得力不得力。所以一切方便门中念佛是第一殊胜方便，如何能做到功夫得力？慈悲。所以你要记住，爱心是根本，慈悲是本，方便就得力，如果没有慈悲，那个方便门不得力。

早餐开示（第120集） 1998/9 

    你们进念佛堂很诚敬的念，念得还不得力，你没有慈悲心，所以你功夫不得力。同样一个道理，要上台讲经，也要用功，功夫为什么不得力？没有慈悲心，所以你上台讲经也讲不好，要有慈悲心。今天给诸位特别提出来慈悲方便，你的功夫才得力，有慈悲又有方便，这就行了。两者不能够偏废，少一个都不行，一定要慈悲方便具足，我们的心量才能拓开，才能过佛菩萨的生活，入佛菩萨的境界。

早餐开示（第120集） 1998/9 

    好的相一定是好的思想的波动，好到极处无过于念佛。人家问你念佛有什么好处？你要表现给人看，释迦牟尼佛念佛，「威光赫奕，如融金聚，又如明镜，影畅表里」。如果你在念佛堂里面，你念得容光焕发，光彩夺人，让人一见你就生欢喜心，你念佛功夫就表现在外面。愈念愈年轻，愈念身体愈健康，本来身上有很多毛病，这一念什么病都没有了，这个话是真的不是假的。

大乘无量寿经（第27集） 1998/9 

    你病从哪里来的？病从妄想上来的。佛在经上告诉我们，贪瞋痴这叫三毒，用现在话说是病毒。你心里面有病毒，外面环境浊恶。浊是什么？外面环境染污；恶就是念头不好，起心动念不是善念。外有浊恶就是有污染，内里面有三毒，内外交感，你怎么会不生病？你生病的程度与你内外交感决定成正比例。如果你明白这个道理，里面把病毒洗干净了，把贪瞋痴拔掉，跟诸位说，外面环境立刻就改变了。

大乘无量寿经（第27集） 1998/9 

    所以我们必须要明了、要肯定，心地清净光明，你就不受污染，不会接受污染，绝对不会遇到这些毒害。佛家教人要生大慈悲心，大慈悲心能解毒，能将所有一切毒素化解，这里面有很深的道理。所以念佛真的念佛功夫得力，念佛最重要的心口要相应。

大乘无量寿经（第27集） 1998/9

有大慈悲心，功夫必定得力-第1232集

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