一切都要舍-第460集

　世间的名闻利养、五欲六尘；五欲里面，第一个就是财，财色名食睡，这是世间最不祥之物，我们要认清楚它，它不是好东西。纵然现前了，要知道舍离，要知道跟它远离，它不是好事情，怎样舍离它？布施。财来了之后就施掉，不可以积，经上说得很好：「积财丧道」。这是佛对我们的宝贵教训，你要是积财，钱多了，道就没有了。

金刚般若研习报告（第28集） 1995/5

　道没有了，麻烦就来了，现前给你带来的是烦恼、忧虑、牵挂，来生果报在三途，你被谁害了？被钱财害了。所以来了就施，绝对不存，这样就对了，可是这里头有因果。愈施，财来得就愈多，愈多愈要施，要记住这个道理，要明白这个事实，万万不可以起悭贪，被五欲六尘所迷惑，那就错了。

金刚般若研习报告（第28集） 1995/5

　所以不能够积财，有财就施，不要怕「我施舍掉了，明天我的生活怎么办？」想到明天，想到明年，想到将来，不敢布施，这错了，你思想错了。钱财在中国称为通货，你想想这个名词，通是流通，意思就是讲不能积。像水一样，活水，要让它流，有来有去，要让它流，永远是活水，永远是最干净的水。你要把它堵起来，把水积起来变成一个小池子，这池子水不流了，不流就变成死水，死水里面就产生微生物，就不干净。古人把财比喻水，很有道理！一定要让它流通，不可以把它储存在那里，不可以。

大方广佛华严经（第1540集） 2006/5/1

　我们要明了，这个世间，尤其是我们这一生生在人道，财色名食睡是不能缺少，但是要觉悟，要把它降低到最低的水平，决定不起贪着，这样就好。要把它看作利刃，要非常小心谨慎，避免伤害。财，财为五家共有，最容易造业。所以有智慧的人懂得散财，这是真实智慧。要帮助那些穷苦之人，迫切需要之人，这是好事。

大方广佛华严经（第1094集） 2003/9/11

　你要想真正做到放下，你就别跟自己找麻烦，什么麻烦？积蓄。佛在经上讲得很好，「积财丧道」，为什么？你有任何的积蓄，不但是财，有人喜欢宝，喜欢玩古董的，喜欢玩珠宝的，甚至于喜欢艺术，喜欢收藏书画的。总而言之，你只要有嗜好、有爱好，你的麻烦就大了，你很难放下了。你常常想着这些东西，有缘你拼命的收集收藏，这东西麻烦大！

大方广佛华严经（第1055集） 2003/5/16

　年岁老了还要想，我这些东西以后怎么办，你那个心完全念着这个，把佛号、把极乐世界依正庄严自自然然就冲淡了，你的念头就不能集中，一心称念，你是多心不是一心，你怎么能成功？所以要成功，什么都不能积蓄，现在就放下了，不是等死了再放下。死到临头的时候迟了，还是放不下，那一放不下随业流转，麻烦，非常麻烦！

大方广佛华严经（第1055集） 2003/5/16

　所以什么都要舍，不能有丝毫贪恋，往生的时候才干净俐落，一见到佛，马上跟佛走。还得想一想，佛就走了，佛不见了，那个机会就错过了，还有贪心。平时就要训练，现在就要训练，阿弥陀佛马上来了怎么办？立刻就走，什么都没有。没事，我这儿没事，什么都没有，干净俐落。这一定在平常训练，平常就不染，你心多清净，你才没有烦恼，才没有忧虑。

二〇一二净土大经科注（第63集） 2012/12/10

　祖师大德常讲，「万般将不去，唯有业随身」。为什么？那些东西没有一样你能带走的。名闻利养，五欲六尘，没有一样能带走。不能带走的不要放在心上，能带走的要放在心上，那就对了。我们念佛人能带走的是什么？这一句六字洪名。可不能看轻了，可不能疏忽了，时时刻刻要放在心上，最好所谓是二六时中，就是二十四小时不能间断，心里头真有阿弥陀佛。口里念不念没有关系，心里真有，那叫功夫成片。

大方广佛华严经（第1752集） 2007/5/26

　口里有，心里没有，不是功夫成片，一天到晚阿弥陀佛、阿弥陀佛，念个十万声、二十万声，起心动念还有是非人我，起心动念还有贪瞋痴慢，没用，那还是名字位中，没有功夫。由此可知，真正的功夫是放下，身心世界你都看淡了，你都不放在心上了，心上只放一尊阿弥陀佛，天天想佛，天天念佛。

大方广佛华严经（第1752集） 2007/5/26

一切都要舍-第460集

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