



一切境缘现前,一定要懂得保持自己的清净平等觉,就是真心。真心是清净的,没有染污,不受任何影响;真心是平等的,没有高下;真心是觉悟的,不迷惑,这就对了!最重要的是修自己,不要管别人,管别人的念头就破坏自己的清净平等觉。不能管,自己管自己没有管好,怎么能管别人!
净土大经科注(第337集) 2012/5/13
什么时候自己管好了?自己开悟了,自己证果了,那把自己管好了,至少也得证个初果!初果都没有证好,我们现在只有一条路可走,老实念佛,求生净土。要学老实,老实就是少管事,与我不相干的,尽量不要去管它。
净土大经科注(第337集) 2012/5/13
要想功夫得力,有一个秘诀,你们愿不愿意知道?什么闲事都不要管,这就是秘诀。你要喜欢管闲事,要到处去包打听,那你就完了,你这一生的佛都白念了;如果不管闲事,给诸位说,这个世界是天下太平。为什么这个世界搞得这么乱?管闲事的人太多。哪些人呢?包括自己本人都喜欢管闲事。
无量寿经(二次宣讲)(第75集) 1990/4
你天天看报纸、天天看电视干什么?管闲事。这个世间许许多多事情可以不必知道的,你都要晓得,还得到处去打听,管闲事管得太多了,愈管心就愈杂,心就愈乱。我们古人所讲「知事少时烦恼少」,那么你知道事情多了就烦恼多,你认识人多了就是非多。所以真正念佛人,自己关在房间里念,不跟任何人接触,为什么?免是非;什么也不愿意知道,也不要去打听,少烦恼。少烦恼,没有是非,他功夫怎么不得力!
无量寿经(二次宣讲)(第75集) 1990/4
现在持戒的人,他不能得定,为什么他不能得定?还是一个老话,不老实。怎么叫持戒的人不老实?他持戒持得不错,看到这个不持戒、那个犯戒,心里头看到不舒服,他怎么会得定?他不会得定的。老实人是我自己持我的戒,别人持不持戒,我没有看到,不晓得,不管别人的,六祖所说的,「若真修道人,不见他人过」,他就得定了。
阿弥陀经疏钞演义(第135集) 1984/12
所以说还是要老实,连参禅都要老实,不老实他也不能得定,也不能开悟。所以别人的是非善恶一概不理,与我都不相干,我才能得定。常常喜欢管别人的闲事,这个人就是不老实的人,标准的不老实,一事无成,表面上修得再好,到后来还是要落空。
阿弥陀经疏钞演义(第135集) 1984/12
有时间为什么每天不读经?为什么每天不去读古书,跟古人交朋友?尚友古人!跟古人交朋友,跟诸佛菩萨交朋友,久而久之,不知不觉就变成圣人,变成贤人,变成佛菩萨,自己还不知道,这好!
怎样入佛法之门(第3集) 1991/11
你们看看《高僧传》、《净土圣贤录》,三年修成功的人有多少?那些都是普通人,都不是什么了不起的人,他们能够修成,我们为什么不能修成?诸位要晓得,人家有目标、有方向,三年做到。我们今天学佛怎么样?没有目标、没有方向,三十年连个消息都没有,这真是可怜!为什么没有?天天管别人闲事,天天心为境界转,所以搞不成。人家三年搞成,他不管别人的闲事,自己事情也不管,他求的什么?就是一心,他念佛目的就是求一心,目标就是求生西方极乐世界。
妙法莲华经大意(第32集) 1981
《楞严经》上大势至菩萨告诉我们,「都摄六根,净念相继」。都摄是什么意思?摄是收回来,少管闲事,就这个意思。眼,不该看的别看,耳,不应当听的别听,就这个意思,统统收回来,收回来你心就定了。换句话说,都摄六根就是不要被外面境界干扰,不要被外头境界影响,自己在境界上能做得了主宰,这叫都摄六根。
净土大经科注(第213集) 2012/2/26
六根摄住,把心管好了,心在境界上不动摇,什么事情一切随缘就好。不要什么我的意思,我怎么样,都不要,那就不能往生。一切随它去吧!他好,好,他不好,也好,决定不受干扰,这就对了,这叫都摄六根。净念,这个净是清净,怀疑不清净,夹杂不清净,换句话说,我不怀疑、我不夹杂,这一句佛号念到底,就是功夫成片。一管事,功夫成片就没有了,就破掉了。
净土大经科注(第213集) 2012/2/26
少管闲事-第459集
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