求生净土的心，就是大菩提心-第1239集

　  法语：

　 发心求生净土这个心，蕅益大师在《要解》里面讲的，那就是大菩提心。他什么都不懂，就是一心想求生净土。求生净土的心要不真诚、不清净、不平等，去不了！那个心一定是真心，真心就是菩提心。

　节录：

　求生净土的心要不真诚、不清净、不平等，去不了！那个心一定是真心，决定不是妄心，真心就是菩提心，真诚心，蕅益大师在《要解》里面讲得好。这种例子在《往生传》里面，我们看得很多，现前在同修当中也真有，只要我们稍稍留意，我们都能发现，问题你肯不肯干？你肯不肯放下？关键真的是在此地，肯不肯放下，能不能放下。放下是什么都不管了，好很好，不好也很好。把这个世间之事统统都放下，活在这个世间，能活一天真干一天，天天都想着这是我最后一天。

净土大经解演义（第33集） 2010/5/8

　什么叫发菩提心？就是一个真实恳切求生净土的心，这就是无上菩提心。在这一生当中，把求生净土当作我们唯一的一个愿望；除这个愿望之外，什么愿望都没有，这个人是真正发菩提心了，立刻就能得到一切诸佛护念，因为他成佛的机缘确确实实成熟了。

无量寿经（第24集） 1992/6

　念佛的态度要专、要精，也就是古人常说的不夹杂、不间断、不怀疑。我们念佛不能成就，说老实话，那个病都在夹杂，心不能专一，所以功夫不得力。真正做到不夹杂，功夫得力不需要很长的时间，一般三个月到六个月，决定功夫得力，自己都知道。可是夹杂就很难讲，这个时间就不一定了。

无量寿经（第24集） 1992/6

　菩提心是觉心，菩提是梵语，翻成中国意思是觉悟的意思，觉，不迷失。如果我们简单的说，什么心才叫觉？念佛求生净土的心是大觉。什么都不懂，只晓得念佛求生净土，他预知时至站着走、坐着走，这不算觉，什么算觉？

无量寿经讲述笔记（第一集） 1988/4

　所以蕅益大师在《弥陀经要解》里面讲，发愿求生净土就是发大菩提心。平常我们对菩提心搞得糊里糊涂的，不知道什么叫菩提心，也不知道怎么个发法，他这么一讲倒是挺简单的，挺容易明白的。想一想真有道理、真不错，他这个心一发，他将来往生西方极乐世界亲近阿弥陀佛，这才彻底觉悟了，不是彻底觉悟了的人，他不肯干。

无量寿经讲述笔记（第一集） 1988/4

　当然《观经》里面讲的发菩提心，还从体相用上讲了三种，「至诚心、深心、发愿回向心」。它这三种说法跟《起信论》里面讲的没有两样，《起信论》讲的是「直心、深心、大悲心」，可是这些意思都很难懂。

无量寿经讲述笔记（第一集） 1988/4

　简单的说，至诚心就是我们真正求生西方净土，处事待人接物我们用什么心？用真心，用真诚之心决定不欺人。那别人骗我们怎么样？别人骗我们随他骗。也许有人说，这样我们在这个社会上会吃亏上当。你要觉悟，我吃亏上当也不过几十年而已，我将来占大便宜。现在这个短短几十年你不肯吃亏上当，你生生世世都上了当，将来还是生死轮回，你还是没有办法解脱，这个亏吃大了。

无量寿经讲述笔记（第一集） 1988/4

　所以真正学佛人不怕人骗，不怕人欺，人家不管用什么态度对我都好，我就是一句阿弥陀佛，我自己晓得我到这个世界上来观光的、旅游的，没几天我就走了。我来看看你们好，很好，你们不好，也很好，于我不相干，各人走各人的路。你们走的是六道，我走的是西方极乐世界，走的路不同。决定不能跟一般人一样，那就不好了。所以不要怕，用真诚心待人接物。

无量寿经讲述笔记（第一集） 1988/4

　什么叫深心？要以修净土这个法门来说也好懂，深心一般讲好善好德。什么是善？什么是德？念佛求生净土是善，往生极乐世界是德。真正得到，生到西方极乐世界，经上讲的圆证三不退，一生必定成佛，这个法门是当生成佛的法门。真正修成了，想什么时候去就什么时候去，这不是骗人的。

无量寿经讲述笔记（第一集） 1988/4

　我们在《往生传》里面看宋朝莹珂法师，那是个破戒的比丘，他修几天往生？他修三天。 《弥陀经》里面讲若一日若七日，没错，这个人算是他已觉悟。他觉悟的是什么？因为他一生自己的行为不检点，看看佛家的戒律清规，他相信因果报应，他将来的果报一定在地狱，他恐惧了、害怕了。问同参道友什么方法能救？同参道友就给了《往生传》给他看，他看到那些人往生自己也流眼泪，非常受感动。于是乎他关起门来念佛，三天三夜没有睡眠、没有吃饭，也没有喝水，念了三天三夜把阿弥陀佛念来了，这感应把佛念来了。

无量寿经讲述笔记（第一集） 1988/4

　所以佛教导你发心，发求生净土的心。这个求生净土的心，蕅益大师在《要解》里面所说的就是无上菩提心。真正发愿求生净土，这个世间真正放下，一心一意就想见阿弥陀佛。 『生于净土』，所以往生的条件就是信、愿、行三个条件，真信、切愿，老实念佛，这样的人就决定得生。

无量寿经玄义（第16集） 1994/10

　所以他不必经过小乘，不必经过等次，所以它是顿教。何况一生到西方极乐世界，就得阿弥陀佛四十八愿愿力的加持，到西方世界，你的神通、道力、智慧乃至容貌、身体、寿量跟佛完全相等，所以西方世界是平等世界！这也是西方世界依正庄严里面最特殊的。十方世界那个依正庄严是不平等的，西方世界是平等的，为什么会平等？这是阿弥陀佛的愿力，所以它真正不但是顿教，顿中之顿。

无量寿经玄义（第16集） 1994/10

求生净土的心，就是大菩提心-第1239集

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