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学佛在哪里学？在日常生活当中学，在工作里面学，在应酬里头学。离开这些境界，你到什么地方去学？没地方学！最殊胜的环境，是在人事环境里头去历鍊，历事鍊心。
大乘无量寿经（第142集） 2003/2/12
如果在顺境、善缘，你生贪爱、贪恋，这就错了，这是凡夫，这不是修行人；在逆境、恶缘，你有瞋恚，这也是不清净。所以修行人在哪里修？就在境界上，特别是在人事环境，最能够磨鍊清净心。
净土大经解演义（第486集） 2011/7/8
人事物的顺境没有贪恋，逆境里面没有瞋恚。所以顺境逆境、善缘恶缘，都是真正修行人的道场，在顺境善缘里面不生贪恋，最容易生贪恋的，不生贪恋。逆境恶缘里面是最容易生瞋恚的，怨天尤人，那就错了，你就堕落。在那个环境里学不怨天、不尤人，没有瞋恚，那就提升了。提升是什么？三昧现前、清净心现前、平等心现前、真诚心现前、慈悲心现前。
大方广佛华严经（第1909集） 2008/2/5
顺境善缘不生贪恋，平常心对待；逆境恶缘不生瞋恚，不但不生瞋恚，还感恩。有人问，你怎么会感恩？感什么恩？真的要感恩，顺境逆境、善缘恶缘天天在考我，考试。戒定慧怎么成就的？考成就的，没人来考试你的话，你怎么会有戒定慧？考你的人愈多愈好，为什么？进步快，我们感恩。凡是一考就不及格，就完了；顺境善缘起了贪恋，就完了，逆境恶缘就怨恨，就完了。
净土大经科注（第19集） 2011/10/19
永远要记住，清净心中本来无一物，凡所有相皆是虚妄，在虚妄里头断我的虚妄。我们的贪瞋痴慢疑、喜怒哀乐全都是虚妄，没有一样是真的，慢慢契入境界，这个生活就很有味道。不论是善缘恶缘、顺境逆境都有味道，都在不断提升，全是华严境界。你看看善财五十三参，那就是华严境界！
净土大经科注（第19集） 2011/10/19
五十三参，善财童子表演给我们看，那怎么回事情？我们从早到晚，所见这一切人事物就是五十三参。善财童子，你看跟他们往来，没有离开他们，但是心里怎么样？如如不动，完全不受干扰。五十三参圆满，他成佛了，通过考试。
二〇一二净土大经科注（第173集） 2013/2/11
真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，缘是讲人事，善的人事、恶的人事，对我们修行人来讲，统统有恩德。什么时候你能够在这个角度里面看清楚了，你的境界就会不断向上提升，你的功夫得力了，肯定烦恼轻、智慧长。烦恼一年比一年轻，一月比一月轻，智慧增长也是随着年月增加，这好事情。要学释迦牟尼佛一样，要学诸佛如来，要学诸大菩萨。
大乘无量寿经（第142集） 2003/2/12
所以佛菩萨教导我们，我们向他学习，无论顺境逆境、善缘恶缘都是妙用，都帮助我们断贪瞋痴慢、成就我们戒定慧三学。所以说「时时是好时，人人是好人，事事是好事」，会修行的人眼目当中一点都没错，没有一个不是来帮助我的、没有一个不是来成就我的，我怎么可以怨恨！
大方广佛华严经（第2011集） 2008/12/4
大乘佛法，大修行、大成就是什么？用一句话来说就是万缘放下，用净土宗的说法就是一句弥陀。无论什么境界现前，顺境逆境，统统归一句佛号，这一句佛号是无上菩提。一切法不着，一切法不离，这是真正清净平等觉，这是法身菩萨境界。
二〇一二净土大经科注（第173集） 2013/2/11
要制伏自己的烦恼习气。要记住祖师的话，那个话里头有大道理，「若真修道人，不见世间过」，人要能见自己的过，不要见别人过，你这一生修行就能成无上道，学佛就在这个地方学。所以，无论是顺境逆境、善缘恶缘，这里头都能学到「道」！无上菩提大道就在这里头。古大德常讲「会幺」！你会吗？这个字意思很深。你能见到道，见道而后才能修道，修道而后才能证道，那你就成功了。
大方广佛华严经（第1180集） 2003/12/8
由此可知，修行人第一桩大事，就是要把阿赖耶里面的记忆换成阿弥陀佛。过去无论是顺境逆境、善缘恶缘，都要用阿弥陀佛、都要用《无量寿经》，把它取而代之。也就是过去这些印象太深，缘太深，现在我们要把佛，把《无量寿经》、把阿弥陀佛的印象加深，天天干这个工作，这叫真念佛，你心里真有佛。佛在你心中，这才是你这一生第一桩大事，这个大事修成功就恭喜你，你脱离六道轮回，你脱离十法界，你必定往生净土。
净土大经解演义（第135集） 2010/9/6
放下無常 抓住真常-第2集.mp3
一切无常是不真实的，不必要计较，不必要放在心上。真常、永远不灭的是弥陀名号，弥陀名号是我们自己真如本性，这是性德的名号。我们一心持名，能够明心见性，能够不退菩提，道理就在此地。所以念佛要紧，其他的事情都不要紧，这是我们要认识清楚，要认真努力的。
弥陀要解演义（第13集） 1995/1
这个世间是苦、是空、是无常，无常是刹那生灭。我们读过弥勒菩萨为我们的开示，这个世间的真相，一秒钟有一千六百兆的生灭，这是无常。念念不可得，这是空。古大德所讲的「不断之无」，因为他念头一个接一个，念念都是空的，不断之空，他用的词是无，无跟空是一个意思，真的是无所有，不可得。
净土大经解演义（第525集） 2011/8/5
这个里头他究竟教我们什么？教我们这些苦空无常全是假的，假的就应该彻底放下。抓住一个东西，这个东西就是本经所说的核心，阿弥陀佛。一切无常，阿弥陀佛真常；一切苦空，阿弥陀佛不空，什么重要？阿弥陀佛重要。应该是所谓是二六时中，也就是一天二十四个小时，念念都要抓住阿弥陀佛，你就超越苦空无常。往生到西方极乐世界是真常，那个地方是乐，那个地方是有，那个地方是真常。
净土大经解演义（第525集） 2011/8/5
这六道生死轮回一切无常，还想干吗？无量劫来，佛在经上讲，「生死疲劳」，次数太多了。觉悟的人希望我这一生是最后一次，来生不再干了；真正高明的人，真正觉悟的人，昨天过去了，六道轮回的事情应该要把它断掉，从今天起我就不干，不再干轮回的事情，不造轮回业。
大方广佛华严经（第1517集） 2006/2/4
怎样才能不造轮回业？要把轮回心舍掉，就不造轮回业。轮回的心是什么心？执着心。于世出世间一切万事万物坚固执着，这是轮回心；轮回心舍掉，就不造轮回业，你不造轮回业，你来生决定不受轮回。那我们要问，我们现在要怎样才不造轮回业？佛祖都教我们，「一心专念，阿弥陀佛」。
大方广佛华严经（第1517集） 2006/2/4
你看看阿弥陀佛跟我们六道相不相应？三善道里头没有阿弥陀佛，三恶道里头也没有阿弥陀佛。再跟诸位说，四圣法界里头也没有阿弥陀佛，阿弥陀佛在哪里？在一真法界，极乐是一真法界。这不就明白了吗？一心专念阿弥陀佛，放下一切分别妄想执着，念佛堂堂主常说的，「放下身心世界，一向专念」，这就是出生死海，这就是具众善法。所以这一句佛号叫万德洪名，就是具足一切善法。
大方广佛华严经（第1517集） 2006/2/4
在这个世间什么最重要？我们修净土的人讲，阿弥陀佛最重要，除了阿弥陀佛之外，统统舍掉，你决定生净土。念佛的人还贪财，念佛的人还抱怨，那怎么行？那个极乐世界与你没分，这是我们不能不知道的。真搞清楚、搞明白，该放下的，赶快放下，该抓住的，一定要抓住，就是一个目标，一个方向。一个方向，西方极乐世界；一个目标，我要见阿弥陀佛，你肯定办得到，一点都不要怀疑。
净土大经解演义（174集） 2010/10/24
