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佛在经典里面告诉我们，怎样消灾免难？佛陀的弟子，包括各个宗教真正修行人，起心动念、所作所为，要与道相应。眼前我们掌握到的道，有把握修成的道，就是持名念佛，求生净土。
我们天天在学、在念阿弥陀佛，一心向往着阿弥陀佛，可是效果并不显著。什么原因？我们念佛的功力不到家，对眼前的留恋、执着，超过希求净佛国土所要求的条件，我们的愿力不足。诸佛菩萨、阿弥陀佛没有消息给我们，什么原因？信愿行这三个条件都不足。
我们讲求生净土，是表面的，信愿行这三个条件有，不及格。说信，每个同修都有信心，告诉你现在就往生，你去不去？不想去。有是有，不足，不到位。我们要知道，赶紧把这愿望提升。信要提升，真信；愿要提升，真愿意去；行要加功夫，悠悠忽忽的不能往生。符合阿弥陀佛接引往生的条件，都在经典上，净土三经，经文不多，我们没有真修，真修就有感应。
修行成功的祕诀
大众相处，「六和」。这个很重要，团体能不能兴旺，真的是假的，它和不和合？和，好，龙天护持；如果不和，佛菩萨不来，妖魔鬼怪都来了，把你道场破坏。所以这个必须要知道，六和敬重要性。佛为什么要定这个？有很深的道理。佛法能不能建立在世间，全靠和合，在家的团体也是六和，出家也是六和。六和里头最重要的，「见和同解」，我们学习一部经、一部论，一个方向、一个目标，不能同时学两种、同时学三种，那都做不到。纵然是经教，也是一门学完了，可以再学一门，不能同时学两门。佛的教诲好，经验丰富，真能帮助人、成就人。
六和敬以后，「三学」，戒、定、慧三学。三皈五戒就可以了，能做到就是大善知识，要自己把自己看住。持戒、成佛不是别人，是自己。别人破不破戒与我没关系，不必宣扬，宣扬就造罪业。牵涉太大的话，对整个佛法受影响，人家不敢来学佛了，看你们学佛的都不是好人，这个罪比什么都重。
再后面，菩萨的「六度」，六波罗蜜。第一个就是教我们修布施。布施是放下，什么都可以放下，都应该放下，清净心才会现前。持戒。就这六种就够了。
最后，「普贤十愿」。最后一句最重要，做总结，「普皆回向」。我们所做的功德，回向给十方法界一切苦难众生，能够早一天闻到佛法，依教修行，大家都成佛道。
这就够了，不要再找很多麻烦，装那个样子，没有人在，他的起心动念、言语造作全变了。这都是假的，装样子的，不是真实的；真实的，表里一如。我们总目标，决定往生。如果不能往生，这一生空过了。空过肯定造严重罪业，那个麻烦就大了！所以今天堕地狱很容易，今天念佛往生很难得。能不能往生全靠自己，与别人根本不相干。
修行人不受外面环境影响，他走他的，我走我的，风马牛不相干。佛号不要间断，正念现前。什么是正念？阿弥陀佛是正念。只有这一念，没有第二念，没有一个不成就。所以遇到净土宗不容易，净土宗是一生决定成就的法门；你不能成就，是你自己放弃了。不要说这个障碍我，那个人障碍我，那都是你自己的错，别人怎么会障碍你？你起心动念别人怎么会知道？心里装什么？就装一句阿弥陀佛，就装一尊佛。所以供佛像最好就供一尊，一生就一尊佛像，将来来接引你的肯定就是这个佛像，一点不会错。许多佛像供，到最后的时候，不知道哪个佛来接你，妖魔鬼怪变现佛的样子，也把你接走了。你还自己以为去作佛去了，到了三途，你就完全明白了，那个时候觉悟来不及了。
成功的祕诀：真诚、清净，心地真诚、清净，才能保住自己。帮助众生随缘，今天讲机会，有这个机会，多帮助人；没有这个机会，不要去找，找就是攀缘。遇到了，这是随缘，机会自己要认识，抓住。抓住机会，做一桩好事。好事有大小，什么是大好事？利益众生人数多、效果显著，大好事。
