《贫富的因果》

     这一生贫穷，是前世没有修布施，没种因！知道之后，心定了。贫穷人晓得，富贵人是过去世有种福，我贫穷是前生没种福;我要想富贵，我现在种福，我来生享福。他知道因果，他不胡作妄为！所以富贵人能安于富贵，贫能安于贫贱。

     我们进一个正规的寺院，就是规规矩矩依照佛法建立的寺院，一进去所见到的第一个建筑物是天王殿。天王殿，坐在面对着大门的，第一个你所看到的是弥勒佛，弥勒佛就是教你欢喜的。胖胖的、笑咪咪的，这就是世界悉檀的意思。所以什么人才有资格学佛？要欢欢喜喜的对人，不管是顺境逆境里，令一切众生生欢喜心，这样的人才能够学佛，这样的人才能够入佛门。弥勒菩萨肚皮很大，表示什么都能包容，不计较、不分别、不执着，能生欢喜心，所以他是表法的，也是我们要学习的。

     「应身，聚集机缘以为身」，这是佛门里头常说的广结法缘。我们一切的布施供养为了什么？是为结缘。结缘就是聚集机缘，缘结得愈多，结得愈大，你将来这个应身机缘成熟，应时出世，随类化身。像观世音菩萨一样，众生机缘成熟，应以什么身得度，你就现什么样的身分，你看这多自在，这是我们应当要学的。所以我们要学智慧为自受用，以广结法缘为他受用，这就是说明你今天与一切众生广结法缘，你是修应身;你断惑求智慧，是修你的报身。报身圆满，法身就现前，法身不必修的，法身完全从智慧里头悟入的，证得的。

     老子说得好，「福兮祸所伏」，祸在福中。一定要学佛菩萨，修福不享受福报。你看佛修三种布施，财布施，佛是用内财布施，为大家服务，他服务的方法就是用教学，用身体做出好的榜样给大家看。言语来教化众生，身行是感化众生，感化跟教化一起来。不享受人天福报，名闻利养边都不沾，我们要向他学习。沾了边就造业，不沾边叫净业，清净的业。净业是什么？没有染净。连染净都没有，是真正的清净，就是大乘教常讲的三轮体空，作而无作，无作而作，释迦牟尼佛一生所示现的是最好的榜样。

     我们自己依教奉行，做出榜样来给大家看，这叫内财供养。让大家来向我们学习。弥陀弟子一定是过快乐的人生，极乐世界快乐！如果我们现在学得不快乐，到极乐世界哪来的快乐？我们现在身心不清净，怎么能生净土？极乐世界的清净、平等、快乐，我们现前要得到，要从我自己做到，在生活当中把这些统统表现出来。