从信起修-第545集

　 佛法修学能不能有成就，你成就有多大，关键在信心。你的信心愈坚定，你的成就愈大；如果你信心有问题，半信半疑，你在这个法门不会有成就。不仅是净宗如此，佛法无论哪个宗派，无论哪个法门，没有例外的，都是建立在信心的基础上，所以信心比什么都重要。

佛说十善业道经（第110集） 2001/1/8

　而信心确确实实很难建立，这与过去生中所修积的善根福德因缘有很大的关系，所以成就不是偶然的，也不是一生一世的事情。过去生中有善根福德，这一生中遇到很好的机缘，这一生当中肯定成就。你遇到真正善知识，对善知识的教诲深信不疑，依教奉行，真正从信，到肯定，到欢喜接受，到落实在自己生活行持当中，这个「信」才有根，根才能够生长；这个生长是长道心，菩提心增长了。

佛说十善业道经（第110集） 2001/1/8

　首先你要相信，你不能怀疑，疑是菩萨最大的障碍。我们学佛修行为什么不能成就？说实在话几个人真信佛？信佛信了一辈子，对佛还打问号，到底真有吗？谁能够一丝毫疑惑都没有？那是真信，真信的人肯定依教奉行，果报不可思议。我们对佛就是有怀疑，你说不信还挺相信的，你说真信吧，他做不到，所以佛法真难！佛法确实知难行易，那个知是什么？没有疑才是知；有疑你无知，虽知，不透彻，拖泥带水。真信、真解，所以信跟解有关系。

净土大经解演义（第25集） 2010/4/29

　信必须落实，落实在依教奉行。我信，我做不到，假的不是真的，真正相信那就做到了。唯有依教奉行，才能够深入的理解。我们今天读经，解得不够深，不够深是行之不力。解跟行相辅相成，解帮助你行，行又帮助你深解，所以我们不做不行，不放下不行。

华严经讲述菁华（第350集） 2000/9/1

　行与证这是在自己本人这边，你要依照这个理论去修正你自己错误的行持，这就叫做行法。行法是你自己要去做的，你做到了，使你的行与这个教、理相应了，行就是教，行就是理，教理就是自己的行为，这就叫证。证没有别的证，完全相应了就叫做证。

阿弥陀经要解（第6集） 1993/10

　学佛相信自己本来是佛菩萨，你才能成佛菩萨，不相信自己是佛菩萨，永远不会成佛菩萨。不相信自己的心是本善，你永远做不到善人。所以相信自己本性本善，相信自己本来是佛，我努力学习，我恢复到我自己的本位。

净土大经科注（第65集） 2011/11/30

　首先要建立自信心，蕅益大师在《弥陀经要解》里面，第一个是讲信自，第二才讲信他，他是释迦如来、弥陀如来、祖师大德，这信他。头一个要信自，没有自信，信他也没用处，也不能成就。信自，一定要相信世尊告诉我们「一切众生皆有如来智慧德相」、「一切众生本来成佛」，这有我的分，从这个地方建立信心。

大方广佛华严经（第1309集） 2004/10/2

　所以佛跟我们讲，人人可以成佛，而且说得很明白，像《华严》、《圆觉》里面说的「一切众生本来成佛」，本来是佛，本来的的确确是佛，只要你不迷，你就是佛！你虽然迷了，迷了还是佛。因为迷是假的，不是真的，那个觉是真的。既然是真的，真的永远不会失掉，假的，假的决定可以摆脱。所以首先我们要在这上面建立信心，自己决定能成就。

阿弥陀经疏钞演义（第95集） 1984/12

　佛法跟其他宗教不一样的地方，佛法讲信，第一个是信自己，建立自己坚强的信心、理性的信心。自信而后再信他，再相信佛、相信菩萨、相信老师，他才能帮得上忙。如果我们对自己失去信心，佛菩萨神通再大、智慧再高，也帮不上忙。佛菩萨能帮谁的忙？帮有自信心的人，他自己相信他能成佛，相信他能消业障。所以首先自己一定要建立信心。

阿弥陀经疏钞演义（第95集） 1984/12

　你看五根头一个是信，五力头一个也是信，我们净宗法门的修学三大纲领，三资粮头一个是信，信愿行。蕅益大师讲得好，他老人家讲能不能往生决定在信愿之有无。那个人肯定相信自己往生，他决定往生，他信。那个人怀疑，极乐世界不容易，条件太高，恐怕我不行，他肯定去不了，为什么？他没有信心。所以大乘教里常讲「信为道元功德母，长养一切诸善根」。一切法从心想生，心想头一个就是信。没有信不行，不能成就，世出世法都把它摆在第一。

大方广佛华严经（第1604集） 2006/8/9

　佛陀教人，第一句话就告诉你，「一切众生本来是佛」，这都是叫我们有强烈的自信心。本来是佛，那怎么会不成佛？净土宗念佛成佛理论的根据也就是这句话，说法不一样，意思完全相同。 《观无量寿经》佛说，「是心是佛，是心作佛」，是心是佛就是你本来是佛，你现在念佛就是是心作佛。你本来是佛，现在想作佛，没有不成功的道理。

净土大经科注（第518集） 2012/9/16