



「于身命财」都没有贪着,可以舍身,可以舍命,可以舍财,他行菩萨道。菩萨道是什么? 「檀舍施」,就是布施,就是放下,他轻而易举把这个东西全放下了。 「心无悭惜」,没有贪心,没有吝啬。 「达解三空」,这个地方叫三空,底下有注解,三轮体空,「施者、受者及所施之物,三相皆空」。他布施,没有想到我布施什么东西、布施多少、布施给哪些人,没有这个念头。布施出去了,心里头干干净净一尘不染。
净土大经科注(第391集) 2012/6/22
布施要讲求三轮体空,不着相是功德,着相是福德。福德不能出轮回,果报在三善道;不着相是功德,果报是超越六道轮回。这个连小乘都知道,小乘要是著相出不了六道。一定要懂得三轮体空,不着能布施的我,不执着所布施的物,也不执着接受布施的人,叫三轮体空。这种布施是功德,无论是财布施、法布施、无畏布施,全是功德。
二〇一二净土大经科注(第615集) 2014/2/5
大乘佛法当中,世尊教导菩萨,三轮体空,三轮体空就是在日常生活当中,生活就是修行,修行跟生活是一桩事情,这个地方只不过是举一个例子而已。其实这些事情我们日常生活当中统统都在做,就是不会用心,这个不会用心就是我们三轮不空,执着有个我,我为大家做了好多事;执着有一个接受恩惠之人,这就有他;当中接受有物,念念在怀,耿耿于心,不能放下,于是这就是六道轮回的因。如果是善心、善行、善事就感三善道的果报;如果心行都不善的话,那么感的果报就是三恶道。
普贤行愿品别行疏钞(第161集) 1992/1
天天行布施,心住在空中,住在空中痕迹都不落,这个福德可不得了。为什么?他跟自性相应,跟自性相应就跟我们前面所学的一样,他的功德、他的福德没有边际,跟自性一样无有边际。如果他着相呢?着相就有边际、就有大小。我做了多少好事,哪些人接受我的好处,我对他好处哪些人,都很清楚,我给他到底有些什么好处,将来果报这个福德就有限。如果布施完之后,把它忘得干干净净,痕迹都没有,那个福报就跟自性一样,称性。所以教化一定要懂得无住,教化众生要三轮体空,在什么地方做?就在日常生活当中,起心动念之处。
大方广佛华严经(第2080集) 2009/12/3
所以会,这个世间没有一样不是菩萨道,没有一样不是成佛之道!我在厨房里面做义工,这是不是佛道?是的。是不是菩萨道?是的。我能把菜饭尽心尽力做得很好,供养大众,用我的智慧、用我的劳力,供众,众欢喜。自己三轮体空,一丝毫执着没有,他在那里行佛道,他跟自性相应。所以问你会不会?那个在厨房里工作的人是佛,不是别人。他供养的呢?供养的是众生。
大方广佛华严经(第2080集) 2009/12/3
三轮体空,这个是符合于中道。即使日常生活当中,穿衣吃饭也不违自性,这句话不好懂。为什么说穿衣吃饭不违自性,你先要明了自性是什么?自性是真心,穿衣吃饭也是真心,待人接物也是真心。我现在穿衣吃饭、待人接物也用真心,那我是不是佛菩萨?我们现在讲的真心,是自以为真心,其实不是真心,假的!我们的问题就是认假不认真,把妄心当作真心,这是我们无量劫来的修行不能证果,我们错了,错认了。
金刚般若研习报告(第96集) 1995/5
我们先从哪里下手?从不执着下手,见色闻声不执着。不执着什么?不把它放在心上,放在心上就是执着,不可以放在心上。穿衣吃饭不要着相,吃饭的时候不要贪图味道,酸甜苦辣咸,一味,一即一切,一切即一;穿衣服不必讲求料子,不必讲求款式,没有分别执着,也是一相,这是真修行。
二〇一二净土大经科注(第597集) 2014/1/23
诸佛如来、法身菩萨,乃至于阿罗汉,他们所作所为全是功德,不着相,作而无作。事情做了,做得很多,心里头干净俐落,什么念头都没有,这是我们要学习的。做再多的好事,心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外没有别的。也不必说我做了多少好事,阿弥陀佛你保佑我,要增高我的品位,那好了,那你全都在六道,你出不了六道轮回。断一切恶、修一切善是我们的本分,因为我们自性是纯净纯善的,没有这个恶的东西。我们只念佛,真信切愿求生净土,亲近阿弥陀佛。
净土大经科注(第203集) 2012/2/20
佛在《金刚经》上特别嘱咐我们,要「深解义趣」。你解得浅不行,你要解得愈深愈广,你就愈有受用;解得浅不行。深解义趣之后要落实,把你所信的、所解的落实到生活当中,变成自己的生活,经典里面的道理变成自己的思想、变成自己的见解,经典里面所讲的教训变成自己的行为,你说这多快乐!
善财童子参学报告(第1集) 2001/5/21
永远记住释迦牟尼佛的德范,他老人家的德行,他老人家的示范。我们自己所需要的,吃饱了,穿暖了,有个小地方住得很舒服。什么叫舒服?你心里没有牵挂,身心健康,这就很舒服了。绝不是住得很华丽、豪华,不是的,一切都能随遇而安。豪华的宅第,那不是享福,那叫做折福。特别是在这个时代,物质生活过得去就行,有多余的力量尽量帮助别人。知道这个世间在受苦受难的人很多,他们需要帮助。
大方广佛华严经(第1835集) 2007/9/18
我们要常常想到,现在在这个世间,还有多少人缺乏日常的用品?我们得来的容易,这是仰赖过去修了一点福报,今生也能够断恶修善,感得的报应。可是想想许许多多在生活困境那些人,我们自然就懂得爱惜物力了。生活只要能过得去,平安就是福。人生在世,三餐能吃得饱,穿得暖,有一个小房子可以休息,足矣!如果有多余的福报,要知道布施给众生,要懂得惜福、懂得培福。
太上感应篇(第141集) 1999/12/4



