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法语：
「发菩提心，一向专念，是为诸善之本」，这话我们应当「奉为纲宗」。信愿持名，求生净土，只要往生到极乐世界，不但释迦牟尼佛一生所说的经典，你全得到了；同时还得到十方三世无量无边诸佛如来，他们在所现的国度，讲经教学度众生，无比殊胜。
节录：
「发菩提心，一向专念，是为诸善之本」，这话说得重。我们应当「奉为纲宗」，纲是纲领；宗是宗旨，宗在中国三个意思：主要的，重要的，尊崇的。释迦牟尼佛当年在世，讲经教学四十九年，四十九年所说的一切经、一切法门，哪一部经、哪个法门是第一？第一就是宗纲，就是《无量寿经》，小本《阿弥陀经》。
净土大经科注（第四回）（第485集） 2017/10
这里头教给我们的，信愿持名，求生净土。只要往生到极乐世界，释迦牟尼佛一生所说的经典，你全得到了。不但得到释迦牟尼佛的，同时还得到十方三世无量无边诸佛如来，他们在所现的国度，讲经教学度众生，无比殊胜。生到极乐世界，见到阿弥陀佛，你全都得到了。阿弥陀佛神通广大，现无量无边身，到十方世界接引念佛人往生。每一个往生的人，生到极乐世界，见到阿弥陀佛，神通、道力几乎跟阿弥陀佛是平等的。换句话说，你也有能力化身无量无边，干什么？到十方世界亲近诸佛如来，供佛修福，听佛说法修慧。
净土大经科注（第四回）（第485集） 2017/10
我们在这个世界，诸位想想，谁有能力在一生当中，把《大藏经》从头到尾念明白了？不可能，何况是为人演说？但是往生到极乐世界，那就是很容易的事情。这个世间，以及十方刹土，都差不多的，都有寿命，长短不一样，唯独西方极乐世界，人人都是无量寿。这是阿弥陀佛无量的功德所加持的，保证我们跟他一样。如果不是无量寿，他老人家就不成佛，现在在西方极乐世界成佛了，四十八愿愿愿都兑现了。所以我们不能怀疑，应当认真努力，在这一生当中，往生到极乐世界，亲近阿弥陀佛，你完全对了。
净土大经科注（第四回）（第485集） 2017/10
菩提心是什么？我们根据教义说了十个字。菩提心的本体就是自性、就是真心，这一定要搞清楚，它不是阿赖耶，它是真如自性。世尊在《观经》上跟我们说的至诚心，菩提心的体，真诚到极处叫至诚，我们用真诚两个字。真诚心对自己，自受用是什么？经题上讲的清净平等觉，这是至诚心，真诚到极处。清净心，声闻、缘觉得到了，自受用。平等心比清净更高一层，菩萨证得了，没有分别。
二〇一二净土大经科注（第612集） 2014/2
没有执着，得清净；没有分别，得平等；后面那个觉是大彻大悟，明心见性。心回归到清净平等，没有不觉悟的，就是大彻大悟、明心见性，这是自受用，这叫法喜充满，常生欢喜心。对待大家，对待别人呢？大慈大悲，是清净的慈悲、平等的慈悲，是觉悟的慈悲，对一切众生。这叫菩提心。
二〇一二净土大经科注（第612集） 2014/2
用这个心处事待人接物，生活工作都用这个心，你的享受跟诸佛如来平等，没有两样，真快乐！为什么不肯用这个心？用自私自利，用损人利己，用贪瞋痴慢，用这个心全错了，与自性统统不相应。与什么相应？与阿赖耶相应。阿赖耶是妄心，不是真心，是假的。所以我们用错了心，佛菩萨用对了心，他完全用正确的。
二〇一二净土大经科注（第612集） 2014/2
用真心重要，用真心诸佛护念，龙天善神保佑，决定不吃亏，为什么不肯用？不能用真心，用妄心，就是刚才我所说的，自私自利，损人利己，贪瞋痴慢，用这个心，佛菩萨、护法神走了，谁跟你靠近？妖魔鬼怪，冤亲债主，他们来了。这些东西来，你还会有好日子过吗？所以你的生活过得很苦，原因在此地。只要你不用妄心，改用真心，妖魔鬼怪走了，冤亲债主也走了，护法神来了，佛菩萨来了。
二〇一二净土大经科注（第612集） 2014/2
所以学大乘的人一定要知道，我们在这一生当中，所有一切的遭遇、一切的感受，统统是自己念头变出来的。我们的念头不善，才有三途六道；我们的念头纯善，没有这个东西。所以一生无一不是自作自受，一定要知道与任何人都没有关系，不可以怨天尤人，怨天尤人罪加一等，为什么？与他没有关系，与起心动念有关系。真正学佛的人，依照佛陀的教诲，懂得佛讲的道理，知道佛教给我们的方法，依教奉行，你就能得解脱。真正解脱，解除烦恼，脱离生死轮回，这叫解脱。
二〇一二净土大经科注（第612集） 2014/2
生到极乐世界你就得大圆满。到极乐世界实在不难。如果你遇到灾难、遇到恐怖，佛在这个经上告诉我们，专心念观世音菩萨，菩萨真能帮助你化解。那是念佛求生净土的人，专念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。对于这个世间决定不能有留恋，有留恋就出不了六道轮回，那个麻烦就大了。
二〇一二净土大经科注（第612集） 2014/2
「经曰：凡求是法，皆获善利」。是法就是净土法门，念佛往生的法门，你求这个法，都能够获得真实利益，这是善利，为什么？都能够往生净土。 「故应安住无疑」，你要把心安住在无量寿上，安住在阿弥陀佛这个佛号上，决定没有怀疑，老老实实念下去。 「持念」，持是不间断，不会忘掉，不会失念，就是一句佛号念到底，「老实持念，勿生疑惑」。
净土大经解演义（第570集） 2011/9
「发菩提心，一向专念，是为诸善之本，当奉为纲宗，安住如是法中」。这话说得好，念佛人一定要记住，一定要依教奉行，我们这一生就成就了。现在这个世间，众生业障很重，造的罪孽很深。现在纵然发大慈悲心，度不了他，他不接受，那怎么样？马上觉悟，先到极乐世界去，先求自度。我到极乐世界，自己成就，这个地方大家大概也回头了，苦难受多了，再来，这是好办法。不接受，勉强要他接受，不可能的事情。先成就自己，给社会大众做一个好榜样，这就对了。
净土大经解演义（第570集） 2011/9