不疑谛理-第559集

　 法语：

　疑是指于诸谛理，犹豫不决，踌躇怀疑。谛理是实在的道理，六道轮回、因果报应的事理，如真能了解即不会造业。成佛作祖，明心见性，及西方极乐世界的事与理，如怀疑，西方即去不了。对经典有疑惑，学佛即不能成就；佛法最重视圣言量，佛决无妄语。

　节录：

  「疑，于诸谛理犹豫为性」。这个疑，简单的说，于圣贤教诲怀疑，于佛菩萨的教诲怀疑，那就坏了。你要晓得，诸佛菩萨圣贤他们所说的所教的，全是自性流出来的，那叫真东西，真实智慧。这部经上讲三种真实，「真实之际」，那就是真实的事实真相。 《般若经》上另外一个名词叫「诸法实相」，一切法的真相，你不能不知道，知道就不怀疑了。所以只要你有丝毫的疑情，你学东西就学不到。

净土大经解演义（第359集） 2011/4/4

　经典里面佛常常说「深解义趣」，我们读经之后，要深深的去了解它，因为佛经里面所说的话，就是宇宙人生的真相。佛告诉我们六道轮回的真相，六道轮回的因果，告诉我们十法界的真相，十法界的因果，也告诉我们诸佛菩萨生活的真相，如何修行提升我们也能够契入诸佛菩萨的境界，都是说这些。如果我们对它有很深刻的理解，警觉心自然就够了。

如何息灭贪瞋痴1998/2

　大概我们学佛的人都不会反对六道轮回的说法。虽然不反对六道轮回，六道轮回你相不相信？说实在的话，恐怕百分之九十的学佛人，无论是在家出家，半信半疑，不能真信。口头上不反对，心里没有把它当作一回事情，因此还敢造恶业，造作恶业还不在乎，若无其事。从这里我们就了解，如果真正相信、真正明了，不但你不敢造恶业，你动个恶念都感觉得太可怕了，这是真的不是假的。

大方广佛华严经（第473集） 2001/11/9

　佛希望我们真学，真学第一个关口断疑生信，你看大乘教里面讲疑，这六个根本烦恼，贪瞋痴慢疑、恶见，疑是什么？对圣教怀疑，对佛菩萨怀疑，对经教怀疑。这个问题严重，为什么？有这一个障碍，你永远不会开悟，它障碍你悟，障碍你证果。

大方广佛华严经（第2106集） 2010/2/12

　我们相信圣言量，诸佛菩萨、大圣大贤不会欺骗我们的。他教化众生有的是智慧，有的是善巧方便，为什么要欺骗众生？一切众生，如果发现释迦牟尼佛一生讲经说法，里面有一句是假话，骗人的，那他四十九年所说的，我们可以一笔勾销，完全不相信他。世间古时候贤人君子尚且能守住一生不妄语，何况佛菩萨、大圣大贤！我们一定要记住，一定要明了。能够相信圣贤人的话，这是我们的福报，能够依教奉行，我们决定得大善大利。

太上感应篇（第12集） 1999/5/30

　佛为我们讲经说法四十九年，其目的就是帮助我们断疑生信，相信自己有佛性，相信自己本来是佛。佛四十九年为我们讲经说法，无非就是给我们透出这个消息。我们真搞清楚真搞明白了，相信自己，然后怎样回头，回头是岸。从哪里回头？先从三恶道回头，这是佛教给我们第一个阶段。然后再从六道回头，最后教给我们从十法界回头，那就作佛了，我们才回到一真法界。三次的回头，回头是岸。有些人说三次太麻烦，时间太长，我们等不及了。等不及，行，这个法门，这一部经就是叫你一次就回头，总回头了，不必经过三次。

大乘无量寿经（第83集） 2000/4/8

　净宗的殊胜！这个法门，阿弥陀佛提倡的，阿弥陀佛开出来的，他开这个法门是不是真的？跟诸佛所说的都不一样。诸佛法门是教人三次回头，他一次就办到了，所以这个法门叫难信之法。它确实有理论依据，这个道理是什么？佛在经论里常讲的，「一切法从心想生」，就是根据这个道理。如果你天天想佛，天天念佛，大势至菩萨所说的，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，见佛就是作佛，根据的是这个道理。

大乘无量寿经（第83集） 2000/4/8

　往生到西方极乐世界就成佛、就成菩萨，一生就办成，这是净宗的殊胜。所以阿弥陀佛被一切诸佛尊称为光中极尊、佛中之王，其他诸佛如来没想到的，阿弥陀佛全想到了。他怎么想到的？他是用五劫的时间去观光考察，一切诸佛刹土他都去了，取长舍短，诸佛刹土里面好的他取了，不好的他都不要，所以极乐世界就胜过一切诸佛刹土。

二〇一四净土大经科注（第199集） 2015/6/17

　建立干什么？为接引有缘众生，成就有缘众生。什么叫有缘众生？能相信有极乐世界，极乐世界有阿弥陀佛，阿弥陀佛四十八愿帮助一切苦难众生，上面到等觉菩萨，下面到地狱众生，只要你能信能愿，一向念佛，往生净土你就能成就，这叫有缘众生。

二〇一四净土大经科注（第199集） 2015/6/17

　你真正能相信，这是真实慧。信什么？信佛所说的西方极乐世界，真正相信有极乐世界，真正相信西方极乐世界有阿弥陀佛，这真实智慧。不是真实智慧，你不相信，虽然相信它，里头有疑问，有问号。一丝毫怀疑都不能有，有这一点点疑惑就把你这一生往生的缘断掉。

二〇一二净土大经科注（第269集） 2013/4/22

　真正要相信，「是心是佛，是心作佛」、「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」。这比什么都重要，这是真实慧。肯发愿往生是真实慧，肯念这一句佛号，有时间就念，不要把时间空过了，不要去想别的东西，想别的东西就是你不相信。也就是什么都不想，只想阿弥陀佛；什么都不念了，只念阿弥陀佛，这个人决定往生。

二〇一二净土大经科注（第269集） 2013/4/22