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法语：
在止静的时候有这两种情形常常发生，一是昏沉，就是精神提不起来，不妨起来经行，或者拜佛。二是掉举，就是心里七上八下，要用除、用舍，妄念起来，不要去理会，把精神集中专注在佛号上，时间久了，妄念自然就少了，功夫就得力了。
节录：
定不能超过慧，慧也不能超过定，定慧均等，这是正常的现象。如果定慧不平等，那个现象就不正常了。譬如当我们的心在昏沉的时候，也就是常说提不起精神，容易疲倦，这个现象就是七菩提分里面所说的定多慧少，所以它这个定不是讲禅定。我们要用什么方法来对治？这要用择法、要用喜、要用精进这三种方法来对治，不能让自己老是昏沉下去，一定要把精神提起来。
阿弥阿弥陀经要解大意（第8集） 1991
还有一种现象，心浮动，也就是说妄念非常多，自己想静下来就发现自己的妄想、念头一个接一个，自己没法子控制得住，这种现象在七菩提分里面讲就是慧多定少，那也就应该用除、用舍，就是内除妄想，外舍境界，把心定下来，使身心能够达到正常。定、慧要是适中，功夫就上轨道了，也就是功夫才能够得力。
阿弥陀经要解大意（第8集） 1991
我们念佛的同修，特别在止静的时候会很容易发现，譬如念佛，通常在仪式里面，我们绕念，绕念一会儿之后坐下来念，这个时候这两种现象很可能就发生了。一种昏沉，我们常常在佛七当中看到同修们有坐下来的，坐下来几分钟他就打瞌睡了，甚至于打呼了，垂头丧气，这就是定多慧少，精神提不起来，当然他就不能用功了。另外一种人在止静的时候，心里头七上八下，许多的妄想伏不住，佛号怎么念也伏不住。
阿弥陀经要解大意（第8集） 1991
所以在止静的时候有这两种情形常常发生，发生之后不晓得怎么办，有不少人来问我，这就是不知道择法。所以在昏沉的时候精神提不起来，大家止静，你不妨起来经行，或者地方小，经行不方便，你起来拜佛。拜佛是一种运动，一心一意拜佛，拜佛的时候想佛、念佛，这是忏除业障。昏沉跟掉举，统统叫业障，这业障很重，所以功夫不得力。
阿弥陀经要解大意（第8集） 1991
如果是掉举这种情形，就是心里面七上八下，你要用除、用舍，要把一切妄念摒除，一心专注在佛号上。妄念起来，不要去理会它就好，愈理会就愈多，愈想把妄念断掉，妄念就愈断不了，所以干脆就不要去想它，把你的精神集中在佛号上。佛号跟妄念同时起，这不要紧，一个注意，一个不理会，时间久了，妄念自然就少了，妄念少的时候，功夫就得力了。
阿弥陀经要解大意（第8集） 1991
精进，在最不得已的状况之下，一定要鼓起自己的勇气拜佛。我们对于佛菩萨，那一种真诚恭敬心生不起来，如果你拜佛拜上三个月，恭敬心生起来了。每天至少一千拜。如果你没有任何工作，你可以拜三千拜。我相信半个月、二十天，你的状况完全不一样了。饮食简单，不能吃得太饱，可以学禅堂的方法，少吃多餐。放一点点心，饿的时候吃一点点，用功保持不饥不饱。
净土大经科注（第272集） 2012/4
吃饱了昏沉，他饿了心慌，心定不下来。禅堂没有持午的，不但吃三餐，还有二、三餐的点心，他只叫你吃一点点，保持你的精神、体力在最好的状态，他要求的是这个。念佛堂亦如是，都要知道用这个方法。
净土大经科注（第272集） 2012/4
昏沉、掉举，这在平常用功的时候常常犯。昏沉是精神提不起来，听经的时候打瞌睡；掉举是心里面念头太多，复杂，这心一上下止不住，心浮气躁，这个很难学东西。所以这些烦恼常常犯。怎样把这些烦恼消除？念佛是不二法门，真诚心去念。心里面只有阿弥陀佛，口里头只有这一句佛号，这些东西全部都没有，你的清净心会现前，清净心现前就生智慧。
净土大经科注（第297集） 2012/4
若必一定要一心不乱才能往生，那我们六道众生有几个人能得度？有几个人能够念到一心不乱？也就是不说高，就是见思烦恼能放下，做不到，这是真的，真难。佛教给我们，努力用这句佛号、用这部经典，经典念熟之后就是忆佛，常常想着佛的心、佛的愿、佛的德、佛的行，名号是念佛，大势至菩萨教给我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。如果经典不熟，阿弥陀佛的境界你想不起来，那就完全靠念佛的功夫，念佛一断，妄想就现前。
净土大经解演义（第35集） 2010/5
我们在这些地方要认真去反省，认真去检点，我们这一天到晚二十四个小时，有多少时间我们是在念佛？有多少时间是在打妄想？一半一半，往生都没把握。如果你能真正做到，二十四小时能做到二十个小时是念佛，四个小时中断，睡眠是昏沉，作梦是掉举，还是烦恼习气现前。功夫好的、纯熟的，睡觉作梦也念佛，那境界就很好，这才能把烦恼伏住，还得要时间长久。这样的功夫能够做个三年五载，真伏住了，那真有能力往生。
净土大经解演义（第35集） 2010/5
如果跟这个世间众生没有缘，没有缘是什么？你教他，他不听，自己就可以早一点往生，虽有寿命，不要了。这个例子很多，《往生传》里面我们看到很多人，念了三年，烦恼伏住，寿命不要了，就走了，这是好事情。到极乐世界还是继续修行，我们一心没有得到，事一心、理一心都到极乐世界去完成。
净土大经解演义（第35集） 2010/5