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法语：
要热心的、真诚的向人请教，请大家批评指教，我们才会有进步。儒家教学所说的，不耻下问。不要以为我能，人家不如我，人家某些地方不如我，可是有一些地方，我还不如他的。一切众生个个都有他的优点、长处，我们比不上的。所以要学着虚心，真诚向人家请教，这才能成就学问德行。
节录：
你们讲经，有一些同修们不讲话的，我在旁边冷静的观察，你们对那些人并不诚恳、并不热心，人家当然不愿意批评。对这些不愿意批评的人，我们要热心向他请教，甚至于磕头顶礼，不要以为我出家人，他在家人，你要这样的时候，你就贡高我慢。在家人，我们也给他顶礼，也把他当佛看待，你才能成就。不要以为一出家就高高在上，没这个道理。出家人人天师表，你是不是人天师表？
净空法师早餐开示（第36集） 1997
维摩居士是在家人，舍利弗、目犍连都是出家人，见到的时候一样顶礼三拜，右绕三匝，你们在经上看到。这才晓得修学佛法最尊最贵的是道，人家有道，我们就向他求，没有在家出家的身分。这个五十三参里面，出家人只有六个，其余全是在家的，男女老少，还有童子，童子是没成年的，德生童子、有德童女。男子没有满二十岁，这是童子；女子不满十六岁，是童女。
净空法师早餐开示（第36集） 1997
所以要热心的、真诚的向人请教，请大家批评指教，我们才会有进步。你说到什么时候，可以不要向人请教？给诸位说，只有成佛。等觉菩萨还有一品生相无明没破，换句话说，还有过失。成了佛之后，那就没有过失了，不必再向人请教了，等觉菩萨还向人请教。儒家教学所说的，不耻下问。不要以为我能，人家不如我，人家某些地方不如我，可是还有一些地方，我还不如他的。一切众生个个都有他的优点，有他的长处，我们比不上的。所以要学着虚心，真诚向人家请教，这才能成就学问，成就德行。
净空法师早餐开示（第36集） 1997
李老师，我跟他十年，他办了一个班，只办了两年，台中莲社的经学班。有二十多个年轻人，年龄是二十多岁大概到四十岁，有几个年岁大的。年岁最大的林看治老居士，她六十岁。班上年岁最大的，也是最用功的、最勤奋的，不耻下问，经上有不懂的、字念不出来的，碰到人都问，都向人请教，我们都受感动，对我的影响很大。因为初学佛法，总觉得佛经深奥，我们到台中来跟老师是来听老师讲经的，不敢上台学讲经。
二〇一二净土大经科注（第555集） 2013/12
结果看到她老人家六十岁，她的孙子、孙女都做小学老师了，她还在我们经学班里头学经教，我们深受感动。那个时候我的年龄三十一岁，她小学毕业，我初中毕业，她敢上台，我不敢上台，多么惭愧！所以激发我的道心就是这个人，看到她才真正发心起来，不能不学、不敢不学，我的条件比她好，这才真正发心跟李老师学教。
二〇一二净土大经科注（第555集） 2013/12
前些年好像报纸上还登了一桩事情，儿女瞧不起父母，父母很伤心，为什么？因为父母没念过书，种田的。小孩大学毕业，一提到父母，父母没念过书觉得很难为情，所以连父母不承认。如果父母也叫他种田，不给他念书，也许他很孝顺、他很尊敬。结果什么？就是学历愈高愈增长贡高我慢，愈瞧不起人。这是不是真学问？不是，错了，我们连学问两个字都解错了。你看看古人所说的「学问深时意气平」，真正愈有学问愈谦虚，佛谦虚得不得了，孔老夫子也是谦虚得很。
妙法莲华经大意（第44集） 1981
所谓是不耻下问，真正有学问人所表现的，他什么都不知道，样样事情都请教别人。如果说学的东西愈学愈多，愈学愈傲慢，那是一点学问也没有，他所知道的都是些皮毛而已，没有真正的学问；真正的学问是心平气和。所以到佛是等视众生，一切众生本来成佛；孔子教我们谦下，礼就是自卑而尊人。佛教我们持戒，戒律里面也是以尊重对方为第一义，所以《戒经》里面常常教我们，「一切恭敬」。十大愿王第一句「礼敬诸佛」，哪有轻慢的！
妙法莲华经大意（第44集） 1981
大乘教上告诉我们，佛佛道同，成佛完全是平等，没有先佛后佛，没有第一第二。那为什么这么多的佛都推崇阿弥陀佛第一？十方三世佛，推崇阿弥陀佛为「光中极尊，佛中之王」，这什么意思？这是佛佛谦虚，教我们谦虚，不要去争名夺利。这样的四十八愿，每一尊佛都可以发，极乐世界每个佛国土都可以成就，为什么别人不做了？别人看到阿弥陀佛做了，行，我就不要做了。我这个地方有苦难的众生，自己没有能力成就的，我把他介绍给你，送到你那里去。
二〇一二净土大经科注（第277集） 2013/4
佛跟佛是一不是二，你做成就就是我的成就，你的功德就是我的功德。我无需再做一个要跟你抗衡，我是第一，你是第二，动这个念头，马上就坠落，就掉下去了。为什么？他起心动念了，他有好胜的心、有好争的心。佛没有念头，没有起心动念、没有分别执着，看到别人好就是自己好，自己快乐无比；看到别人有罪过自己就难过，自己过失。帮助一切众生离苦得乐，就是帮助自己离苦得乐，众生跟自己是一不是二。
二〇一二净土大经科注（第277集） 2013/4