《如是真实供养》第650集

如是真实供养-第650集

　　法语：

　　用香花水果供养西方三圣，是表一点情意。真正的供养是心意，见到弥陀，发心求生净土，就是供养弥陀；见到观音，发心慈悲一切，这一念慈悲就是供养观世音菩萨；处事待人接物要理智，不用感情，就是供养大势至菩萨，这叫真实的供养。真正依教修行，常常能提醒自己的慈悲、理性，佛菩萨就在你家里，时时刻刻没离开。

　　节录：

　　我们每天供养西方三圣，用什么供养？香花水果，香花水果是表我们的一点情意。真正的供养就是心意，见到观音，我发心慈悲一切，这一念慈悲就是供养观世音菩萨；我处事待人接物我理智，没有用感情，理智就是供养大势至菩萨，这叫真实的供养。菩萨像挂在这里，看到这个像，我对一切人要慈悲，我对一切人要理智，对人对事对物要理智。

无量寿经（二次宣讲）（第77集） 1990/4

　　这一尊像供养在那里，就时时刻刻提醒自己，时时刻刻教导自己，这叫做真实的供养。你家里供养了西方三圣，如果连这一点心生不起来，虽然供的这是佛菩萨像，佛菩萨不在你家里。如果你真正依教修行，它常常能提醒自己的慈悲、提醒自己的理性，佛就在你家里，菩萨时时刻刻没离开你，这叫真实的供养。

无量寿经（二次宣讲）（第77集） 1990/4

　　我们要用什么供养？是不是要用财物供养、香花供养？不要，什么都不要，那些都是假的。用真诚心供养、用清净心供养、用平等心供养、用正觉心供养、用慈悲心供养就对了，这叫大菩提心，这叫真心。用真心对一切众生、对诸佛菩萨、对天地万物，这是供养一切诸如来，一个都没有漏失。

大方广佛华严经（第1696集） 2007/1/24

　　我们再说一句简单的话，就是用真诚心对一切众生，我常讲四个字，「诚、敬、谦、和」，真诚、恭敬、谦虚、和睦。你要是把这四个字学会了，处事待人接物决定不违背，供养一切诸如来至少你也可以打个少分，这条很重要。佛在大乘教里面常常教给我们，「依教修行供养」，这是对诸佛菩萨的真实供养。

大方广佛华严经（第1696集） 2007/1/24

　　佛在经上告诉我们，一切众生本来是佛，那我们对释迦牟尼佛供养，对阿弥陀佛供养，对毘卢遮那佛供养，一切众生本来是佛，你说是用布施还是用供养？全是供养！这就是说完全用一个真诚恭诚的心来做，你所修这个得福多少、开智慧的大小是从你的心，你的心愈真诚修福愈大，开智慧也愈高，道理在此地。

净土大经解演义（第177集） 2010/10/27

　　「以坚勇求正觉是法供养」。坚决的信心，坚是指信心，勇是指愿心，我愿生极乐，勇猛精进，愿生极乐世界，到极乐世界就是求作佛、成佛，这是法供养，这是「真供养，供养中最」，没有比这个更高的了，没有比这个更上的了，「故胜于以余物供养恒沙诸圣」。恒沙诸圣的供养，它是物质的供养、精神上的供养，但是不是教你成佛，唯有净宗这一门是一生成佛的大法，太可贵了，所以胜于以余物供养恒沙圣也。

二〇一四净土大经科注 （第151集）2014/12/24

　　依教奉行是智慧，是供养佛；真正得受用是自性性德的流露，那是供养法；知道一切众生跟自己是一体，整个宇宙跟自己是一个生命共同体，自然就和睦，绝对没有一丝毫的冲突，这叫供养僧，这叫真正的六和敬。佛教给我们的没有比这个更真实，也没有比这个更广大！

大方广佛华严经（第1713集） 2007/2/15

　　我们供养佛菩萨的形像，真正的意义是佛像时时刻刻提醒我们自己要学佛。我们学阿弥陀佛，我就供养阿弥陀佛的像，供养阿弥陀佛的像，我天天看到他，我要学他，我要学得跟他一模一样。这个像摆在我面前就是一个标本，我要照这个模式来塑造我自己，这个供养的功德利益就大了。他是怎么样存心？他怎样待人接物？我要学他这些，供养佛像真正的意义在此地。

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第11集） 1991/6

　　不是把他当神明看待，天天叩头求他保佑，那错了，没有这个事情。我们中国俗话说「泥菩萨过河，自身难保」，他怎么能保佑你？所以要晓得，供养它真正的意义，是提醒我自己，叫我不要忘记，我要学佛、我要成佛，我要跟阿弥陀佛一模一样。如果你要供养观世音菩萨，那你就学观世音菩萨，要学得跟他一模一样。所以，佛弟子供养佛像叫供养本尊，什么叫本尊？我自己要学的，这就是本尊。我的目标是求生净土，我是专攻《无量寿经》，那我当然就供养无量寿佛，无量寿佛就是阿弥陀佛，这是本尊。

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第11集） 1991/6

　　供养如来，最重要是什么？依教修行供养。我们今天讲供养是发菩提心，一向专念阿弥陀佛，那就是真正供养阿弥陀佛；供养阿弥陀佛，同时供养十方三世一切诸佛如来，念佛功德还得了吗？真诚心、恭敬心念这一句阿弥陀佛，就是供养遍法界虚空界一切诸佛如来。

净土大经解演义（第323集） 2011/3/14