听师父说

《一心念佛,业障消除》第657集



 

     法语:

  消除业障最妙的方法,用一心念佛。「一心」是我念这一句阿弥陀佛,什么都不要想。观世音菩萨教我们「返闻闻自性,性成无上道。」用这个方法念佛,得「一心」就快。愈念愈清净,清净心里没有业障。

  节录:

  消除业障最妙的方法,本经殊胜,用什么方法?一心念佛。就一心我念这句阿弥陀佛,把什么念头都放下,什么都不要想,用清净心来念这个佛号,愈念心愈清净,清净心里头业障就没有了。业障就是心不清净,所以你念到心清净,业障就没有了。所以念佛功德,功德在哪里?功德在清净心,真正念到清净心现前,你念佛有功德了。如果念佛念到清净心不能现前,你念得再多也没功德。

无量寿经(二次宣讲)(第14集) 1990/4

  这一句佛号消业障的力量不可思议。如果业障不消除,哪里能够这样自在往生?什么方法消除业障,一句佛号。我们天天念佛,为什么消不了业障?我们不是老实念,我们念佛里头参杂着是非人我、贪瞋痴慢,所以把功德破坏掉了,念得再多,古人讲的「喊破喉咙也枉然」,是你自己破坏掉。人家这个佛号为什么念得成功?里面没有夹杂妄想,所以叫老实念,我们不老实。真正老实念,修学这个法门,实在讲三年决定成功。

大乘无量寿经指归(第41集) 1996/4

  修净土,大势至菩萨教导我们,往生必须具备的条件,「都摄六根,净念相继」,这大势至菩萨说的。都摄六根是回头,就是大乘教世尊常说的制心一处,都摄六根就是制心一处。我眼不缘外面境界,不攀缘了,耳不攀缘音声,六根不向外,不受外头境界影响,我回来了。回来,我的眼回来看自己,看自己的自性;耳不听外面的,回过头来,反闻闻自性,观音、势至全是用这个方法。

净土大经科注(第523集) 2012/9/20

  这个方法用现代的话来说,就是你六根不会受外面境界的干扰,不会受外面境界的诱惑,你能做得了主宰,六根在六尘境界上如如不动,不起心不动念,这叫「反闻闻自性,性成无上道」。外面不要被色影响,耳不要被音声影响,这是定功,都摄六根。净念相继,净念,不怀疑、不夹杂就是净念;怀疑、夹杂心不清净,要用清净心念佛。

净土大经科注(第523集) 2012/9/20

  如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。而且告诉我们,念一声佛号,消八十亿劫生死之罪。祖师大德给我们讲的,消八十亿劫生死重罪,把这个之改成重,重罪。我们念这个佛号真能消得了吗?关键就在至心,真正是至心,佛这个话就兑现了。我们今天念佛没有至诚心,问题在这个地方,我们对净宗,说老实话,是半信半疑,没有把它当作真实的大事,半信半疑,念佛的心还夹杂着杂念,对世缘没有真正放下。真正放下是什么态度?随他去,管这个干什么!

净土大经科注(第160集) 2012/1/26

  念佛是方法、是手段,目的在哪里?把清净心念出来。要怎么念?心里头只有阿弥陀佛,你才能念阿弥陀佛。这是李老师当年在台中教我们的祕诀,叫换心。我们现在这个心是乱七八糟,妄想、杂念、疑虑、贪瞋痴慢、自私自利一大堆,说不清楚,太多太多了!要把这些东西丢掉、放下,把心洗干净,把阿弥陀佛请进来,我的心就是一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有。这样念佛就有感应,这样念佛心愈念愈清净,什么顾虑都没有了,一切放下。

净土大经科注(第188集) 2012/2/13

  大势至菩萨教给我们「净念相继」,这句话太重要了。我起了一念分别,心就不清净,有一念执着也不清净,有一念自他不清净,不清净就是夹杂,夹杂了妄想执着,夹杂了邪见烦恼,就夹杂这个东西,这就不叫净念。所以这个「净」字,就是我们平常常常提示同修们的,不怀疑,根本没有疑惑;不夹杂,依清净心来持佛菩萨名号,这叫净念。一心称念,二心就不清净了,二心就夹杂,一心称念。「相继」就是一句接一句,念佛不中断。

无量寿经(二次宣讲)(第77集) 1990/4

  「万缘俱放,一意清修」,就是一心念佛。真正念佛人心里头什么都没有,心里干干净净,只有一尊阿弥陀佛。心里有,口上有,行为上有,叫真念佛人,真正声声佛号跟阿弥陀佛相应。心上再夹杂一点妄念、一点杂念就坏了,全盘都坏了,丝毫不能够夹杂。我们只是一个愿望,求生净土,一个目标,亲近阿弥陀佛,除这个之外什么事都没有,这真正弥陀弟子,这真正是学佛人。

二〇一二净土大经科注(第56集) 2012/12/7

  「起心念佛,是为始觉」,我们起这个念头念阿弥陀佛,你就开始觉悟了。自己没有感觉到我觉悟了,这什么原因?你念得功夫不够。如果你能够死心塌地这一句佛号念下去,念的时候把万缘放下,为什么?它干扰你。所以经教里面祖师大德教我们,一心念佛,这有效!一心,心里面只有一句佛号,除一句佛号什么都没有,这才叫一心。这个一心叫真诚心,一念相应一念佛,念念相应念念佛。

净土大经解演义(第27集) 2010/5/2

  所以往生净土的因,都在经题上,你有清净心,生同居土、方便土,你有平等心,生实报土。所以我们至少要让自己的心清净下来,清净是不能有染污,这个很重要,不能有杂念,不能有妄想,这些东西染污了我们的清净心。我们用一个方法,一心专念阿弥陀佛,把妄想杂念念掉,用一句阿弥陀佛取代一切妄想杂念,让我们的清净心现前,决定得生净土。

二〇一二净土大经科注(第537集) 2013/12/13


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