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法语：
身体是一部机器，无数的细胞就是组合的零件。什么力量在控制它、组合它？就是念头。我们常常观佛，看佛的形像，想佛念佛，不知不觉过了几年，我们的相貌就变成佛像一样。「相随心转」，想佛的身心清净，几年之后，自己的身心不知不觉也清净了。身心清净，就会改变体质。
节录：
忆佛是想佛，常常想佛我们不知不觉就成了佛，这个想就是在变。现在人现代有个新名词，我们常常听到，叫改造体质。现在有用什么气功来改造，针灸来改造，什么药物来改造。我告诉诸位，这改造体质是佛提倡的。我们到现在才发觉要改造体质，其实现在人用的这个方法改不了，方法错了，理论也错了。只能够改局部的，而且还不是重要的那个部分。主要的部分、全体的部分现在人都还没找到，佛法里早有了，用什么方法来改造？用观想来改造。
无量寿经（二次宣讲）（第5集） 1990/4
「相随心转」，我们要改造我们体质、改造我们的相貌，用什么方法？用心。心善相就善，心清净身体就清净，心里想佛他就变成佛，心想菩萨就变成菩萨。心里面想贪瞋痴就变饿鬼、畜生、地狱，贪心是饿鬼，瞋恚是地狱，愚痴是畜生。换句话说，看你心里面这一天到晚想的是什么？大势至菩萨教我们想佛，十法界里面无比殊胜的是佛道，教我们想佛，教我们念佛。把其他的念头统统放下，不要再念，为什么？所想的这一切法都不是真实的。
无量寿经（二次宣讲）（第5集） 1990/4
大势至菩萨提出这个最殊胜、最微妙的修学方法，是根据这个原理建立的，教我们「忆佛念佛」。我们这个心动，向哪个方向动？向佛这个方向动，所以我们常常观佛，看佛的像、想佛这重要。我们看到好的佛像，所谓好的佛像是佛像塑造得非常之庄严，看到心里面生欢喜心，我们常常看这尊佛像，常常想念这尊佛像，将来不知不觉的过个几年，我们这个相貌就变成跟佛像一样，相随心转，这是真的，不是假的。
无量寿经（二次宣讲）（第5集） 1990/4
想到佛身心那么样清净，这几年之后我们身心也清净了。身心清净给诸位说，是百病不生，长生不老。常常看那个像，那个像很年轻，不老。所以千万不要想年岁大了、老了，他天天在想老，想老当然就老了。再想身体老了多病，他本来没有病，他想病，他一想他病也来了，老也来了。最后老了，就想到我快要死了，死也被他想到，想什么，他都会想到。我们何必去想这些？为什么不把念头转过来去想佛？这个重要。
无量寿经（二次宣讲）（第5集） 1990/4
所以这是真正究竟彻底圆满的改变体质，这些东西统统在佛法里面。这是究竟改造，彻底改造，的确是超凡入圣。这个原理、方法就是忆佛念佛，你才晓得忆佛念佛有多大的好处。知道这个功德利益，你就不去念别的了。其他的经、其他那些忏，你都不会去念了，为什么？哪有这个好！这是一步登天，一下就圆满了。那个还拐弯抹角，不晓得到什么时候，到最后还得忆佛念佛。
无量寿经（二次宣讲）（第5集） 1990/4
为什么有人念佛还要观想佛像？原因就是妄念除不掉，念佛的时候妄念还是很多，杂念还是很多，怎么办？观佛像，念阿弥陀佛，想阿弥陀佛的像，因为你专心想阿弥陀佛的像，其他的杂念就没有了，所以这是过度时期可以用。我现在有这个病要吃这个药，我这个病没有了，药也就不要了。你的心里面很清净，没有杂念，就不要作观了，不要再想佛像了。如果心里面有杂念，可以用这个方法帮助，这是一段的时期，不是永远是这样的，诸位一定要记住，一定要晓得。
金刚般若研习报告（第53集） 1995/5
重要的是心要不动，不是身不动，身要动，身要是不动，这个身就生病，身就坏了，所以身要活动。大家都讲活就要动，不动就不能活了。可是心不能动，心一动心就坏了，心一动心就死了：妄心起来，真心就死了，就没有了；真心是不动的，妄心是动的。所以心不能动，身要动。佛法里面修学，提倡的是拜佛、礼佛，礼佛这个修行非常有道理，要求心不动、身动。身礼佛在运动，心地清净，专念佛名，或者是观想佛的形像。这在修行方法里面讲非常殊胜，很好的方法，我们要知道。
大方广佛华严经（第138集） 1999/5/26
清净是不染污，真看开了，真放下了。想象《般若经》上，一切法无所有、毕竟空、不可得，能不放下吗？放下就清净了。再从日常生活当中，特别是人事环境，要把那个不平的心磨平，这叫真修行，这叫真功夫。我们修净土的人，用什么东西来磨？阿弥陀佛。顺境、善缘阿弥陀佛，逆境、恶缘也是阿弥陀佛，到阿弥陀佛这儿平等了，都摆平了，法子妙绝了！所以阿弥陀佛你得会用，你要不会用，你在平常生活当中还生烦恼，你说你可怜不可怜，不会用！
净土大经解演义（第487集） 2011/7/9
无论什么境界现前的时候，你起心动念，动什么？动七情五欲，已经生烦恼了。一句阿弥陀佛，统统归到阿弥陀佛那里去，把你那些烦恼习气一扫而光。这叫真会念佛，这叫真修行，这叫真会用功。一定要保持身心清净，你就健康长寿。
净土大经解演义（第487集） 2011/7/9
