儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛-第665集
法语:
人与人之间的关系是报恩、抱怨、讨债、还债。儿孙要教养,好好抚育,但不要留财物给他。要为他修福、积德,他才能得到真实受用。留财物给他,反而让他容易堕落与造业。常常布施恩惠他人,报恩的子孙就多。对人没有恩惠可言,念念都是自私自利,哪来报恩的?我们尽到自己的职责就够了,不可为其牵绊。
节录:
古人常讲「万般将不去,唯有业随身」,我们人到这个世间来,生什么都没有带来,死什么都带不去。既然晓得什么都带不去,为什么不修福?唯有业随身,这个业有善业、有恶业、有净业,这是你能带得走的,为什么我们不把全副的精神力量去修福?修善业、修净业。
无量寿经(二次宣讲)(第86集) 1990/4
在佛法里面修学,着相就是善业,不着相就是净业。我舍财修福,拼命去做,绝对不要以为我的财舍尽了,没有了怎么办?不可能。你要晓得,你的财富从哪里来的?是你过去财布施所得的果报,你布施的愈多,你所得的财富就愈多,是这么来的。
无量寿经(二次宣讲)(第86集) 1990/4
你的聪明智慧是法布施的果报,健康长寿是无畏布施的果报,你天天在修这三种因,哪有不得果报之理!所以你这个财愈舍愈多,愈多要愈舍,这就对了。不要到多的时候起贪心,那就造业了,到最后你一样也带不去,你所带去的是罪业。
无量寿经(二次宣讲)(第86集) 1990/4
儿孙要教养,好好的抚养他,不要留财给他,留福、留德给他,他会得到真实受用。留财富给他,他认为财富来得太容易了,非常容易堕落、非常容易造业。我们看看自古以来古今中外,你看看历史上的人物,英雄豪杰出人头地的,都是清寒出身。富贵人家子弟出人头地的少,太少太少!清寒他知道发愤、他知道努力,再有祖宗、父母有阴德,这个对他的加持就大,必定能发达。
无量寿经(二次宣讲)(第86集) 1990/4
父子四种缘,报恩、报怨、讨债、还债。现在报恩的子女少,为什么少了?想想我们这一生,对几个人真正施与恩惠?我们今天不种因,哪来的果报?常常布施恩惠于人,报恩的子孙就多了;对人没有恩惠可言,念念都想到自私自利,哪来的报恩的?所来的都是来报怨的、都是来讨债的,这当然是「怨家」。
无量寿经(二次宣讲)(第94集) 1990/4
所以,做父母的很痛心,『不如无子』,费了多少心血去培养他,对他有期望,到最后偏偏失望,『负恩违义,无有报偿』。前面这两句「违戾反逆,譬如怨家」,这是过去的因果,报怨的、讨债的儿女来了;后面这两句「负恩违义,无有报偿」,是现在又造恶因,来生的果报就更差了,来生不如今生,因果在循环。
无量寿经(二次宣讲)(第94集) 1990/4
这恩恩怨怨的事情,除了圣贤教育之外没有办法化解。圣贤教诲教人觉悟,过去已经过去了,不要再有怨恨,如果始终这个怨恨不能够放下,那个果报是生生世世没完没了,双方都痛苦,不是一方,双方都苦,何必?觉悟了,放下,把恩怨统统放下,彼此用真诚、爱心来相待,双方都好。互相尊重,互相敬爱,互助合作,这多美满。
大方广佛华严经(第1565集) 2006/6/6
佛说得很有道理,人生酬业!我们人到这个世间来是为什么的?酬偿过去所造的业报,过去造的善,你来享福;过去你造的罪业,你今天来受苦、受难。真正搞清楚,搞明白了,无论受什么样的苦难,不怨天、不尤人,自己造的不善的因,现在欢欢喜喜承受。
学佛答问 2005/10/14
承受的时候不怨天、不尤人,没有瞋恚心,没有报复心,这帐就结了。帐结了,下次再碰到的时候,来世就是好朋友,怨化解掉了,冤家宜解不宜结。你要是结这个怨,常常怀恨在心,冤冤相报没完没了,生生世世彼此都痛苦,这就错了。所以明白人,这一生我能够忍,我能够让,事情就化解,就没事了。个人如此,家运也是如此,国运也是如此,没有例外的,这个我们一定要懂得。
学佛答问 2005/10/14
所以学佛的人一定要深深明白这个道理,知道什么都带不去,有力量就做好事。不要认为我现在力量很小,我再过几年多积一点钱我来做点好事,用不着,这个念头是错误的。我有一分钱,做一分钱的好事,这个功德是圆满的,念念圆满功德,这多好,一定要把握着机会,不要把修福的机会失掉了。
无量寿经(二次宣讲)(第86集) 1990/4