《如何培植善根福德？》第669集

如何培植善根福德？-第669集

  法语：

　　不可以少善根福德因缘，得生彼国。有善根才真的有福德。我们善根福德都不足，要晓得培植。怎样培植？天天要亲近佛菩萨。亲近佛菩萨唯一的方法，就是读经，明理，依教奉行。

　　节录：

　　没有善根，换句话说，就没有真正的福德；有善根才真的有福德。我们善根福德都不足，自己要晓得培植。培植，天天要亲近佛菩萨。亲近佛菩萨唯一的方法，就是读经，明理，依教奉行。经上讲的道理，我明白了；教给我们的这些教训，我也清楚了，依教奉行，改往修来，改过自新。这个重要！

阿难问事佛吉凶经（第17集） 2001/9/30

　　遇到这个缘分，你就不能说你福慧没有；你要没有福慧，你怎么会遇到这样殊胜的因缘，你能够遇得到是你有福。可是问题在哪里？问题真的是善根具不具足，不能说没有福。《弥陀经》上告诉我们三个条件：善根、福德、因缘；因缘遇到了，遇到证明你有福德，三个条件你已经具备两个，现在问题你有没有善根？你要有善根，这三个条件统统具足，你这一生决定往生，往生不退成佛，你这一生是大圆满；无量劫来你超越不了轮回，这一生你条件具足了。

大方广佛华严经（第91集）

　　善根是什么？能信能解、能发愿、能修行是善根，你就圆圆满满的具足。可是，你何以能信能解？一定要闻法。如果不是善根福德特别深厚的人，佛法里面常讲中下根性的人，这一生当中也能够培植，培植的方法就是多闻，所以一切经论里面，佛对于多闻总是不断的在称赞。

大方广佛华严经（第91集）

　　可是多闻，你也要懂得「多闻」这两个字怎么讲法，不能够望文生义；望文，多是很多，什么人讲经我都听，什么样经论我都去看，那你就完全搞错了。「多」不是这个意思，但是你这种解法也没解错，那是第二个阶段的多闻，第一个阶段是一门深入、多次的薰修，这是多闻。第一个阶段的目的在哪里？在断烦恼。所以你愈专愈好，你的心愈清净，你知道东西太多，麻烦，你的心永远清净不了。

大方广佛华严经（第91集）

　　经典所在之处，给诸位说，就是阿弥陀佛所在之处，也就是本师、一切诸佛所在之处，因为这个经是一切诸佛共同宣说的。我们想亲近佛菩萨，你把这个经从头到尾恭恭敬敬念一遍，就是亲近诸佛菩萨。你只要念，一定有好处，愈念愈清楚、愈念愈明白、愈念愈开悟，自自然然烦恼就轻了，智慧就长。可见得佛菩萨真的是在我们四周，没有远离我们，就看我们认不认识，肯不肯去亲近。

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第5集） 1991/6

　　佛法实实在在是「知难行易」，不是知易行难。行易为什么不能行？是业障障住你。「行」就是要消除业障，消除业障之后，你智慧生了。所以解不是难事情，但是业障不能消除，那解就相当困难。所以要亲近善知识，要亲近佛菩萨。每天读诵，依教奉行，亲近佛菩萨，亲近善知识，这是求解。听听善知识修行的心得，观察善知识修行的功德，我们效法善知识，这就对了。

大方广佛华严经（第677集） 2002/4/21

　　释迦牟尼佛给我们讲清楚了，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，我们善根少、福德少，去不了。善根、福德是什么？善根是能信、能解，这是善根；福德是什么？是能行、能证。换句话说，真正死心塌地念阿弥陀佛的人，那个人有福，那大福报！我们一般人不知道，以为这个世间富贵就是福报，不是的，富贵你在世间能享几年？纵然你活到一百岁，也是一弹指就完了。所以这个我们不能不知道。

净土大经解演义（第125集） 2010/8/27

　　我们能信、能接受、能依教奉行，是大智慧的人、大福德的人，为什么？他这一生成佛了。不是大智慧、大福德肯定有怀疑，叫半信半疑，他不能够依教奉行。他会讲给别人听，他自己做不到，什么原因？善根福德不足。怎么样把它补足？老实念佛就补足，很快就补足。像海贤老和尚那样子，一年、二年、三年就补足。

二〇一四净土大经科注（第135集） 2014/11/17

　　为什么？你现在真正晓得，什么是大福德，什么是大智慧，什么是大因缘，南无阿弥陀佛。只要把这句佛号抓住，念念不忘，行住坐卧不离这个，很快你的善根福德因缘全补足。要修别的法门，要去补，太难太难了，你要做多少桩好事？人家做一万件好事、十万件好事，不如你念一声阿弥陀佛。为什么别人不干？不相信。他要相信，真得到了。袁了凡先生做三千桩好事才能把命运改掉，做一万桩好事才能延年益寿，他不知道，如果是念阿弥陀佛那更不得了，他的福报增长十倍都不止。这个事实真相我们要能够理解，句句是真话，佛知道。

二〇一四净土大经科注（第135集） 2014/11/17