《念佛是最好的忏悔法门》 怎样念佛？

《念佛是最好的忏悔法门》

     佛门忏悔法实在是修行最重要的，事忏是发露，就是把你所做的罪过要告诉别人，要露出来，不要藏起来，叫人家晓得你的过失，像日月之蚀，大家都看得见。要紧的是后不再造，儒家也说，君子不二过，过失只有一次，不能有再，这种忏悔法叫事忏。第二种是理忏，这是真正忏悔，断惑证真，心亡罪灭，这个心是妄心，邪妄之心没有了，罪就灭掉了。这个心也只是八识五十一心所，八识五十一心所离开，这个罪是真正灭了。修行要求的是事理双修，就是事忏、理忏我们要并行，要并重。

阿难问事佛吉凶经（第11集)1982

     平时念到功夫成片，这就是真正的忏除业障，这叫真忏悔。诸位晓得，什么叫业障？心里头有念头就是业障。「真心无念」，真心里没有念头、没有妄念；凡是起心动念都是妄心，妄心就是业障，生灭心。由此可知，念这句佛号，就是伏妄念，就是消业障、忏除业障。念念忏除业障，念念定慧圆满，还有哪个法门比这个法门更殊胜？

阿弥陀经疏钞演义（第35集）1984/12

     阿弥陀佛慈悲到极处！唯有真信切愿，念佛求生净土，我们永远不会堕三恶道。就是做了三恶道的罪业，念佛就能够消业；一心求愿往生，那就是消业障。心里头只有阿弥陀佛，阿弥陀佛之外，所有一切善恶统统放下，这叫真忏悔。以前的事情不再提了、不再问了、不要再想它了，心里面只想阿弥陀佛、只念阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，所有念头，妄想杂念统统清除，善念恶念全清除掉。

二〇一二净土大经科注（第223集） 2013/3/20

     念佛就是灭罪，念佛就是忏悔，过去造无量无边罪业，现在天天念阿弥陀佛，这一句弥陀名号是一切善的总善，世出世间一切善法无过于阿弥陀佛。所以你念这一句阿弥陀佛，这经上常说，「灭八十亿劫生死重罪」，你一句一句接着念，一心称念，这个功德还得了！什么罪业都能够忏得干净，只要你肯念。念就是灭罪，念就是忏悔，多少人不懂这个道理！

净土大经解演义（第566集）2011/8/30

     一心专念阿弥陀佛，那个效果很大。真念佛的人，真念佛是什么？不怀疑、不夹杂，决定没有妄想、杂念，没有这些东西夹杂，这个功夫纯。纯净的功夫，这一声佛号，经上常说「灭八十亿劫生死重罪」，这个话是真的不是假的。果然这样念法，念三年，为什么很多人三年，或三年不到，他就预知时至往生了。

净土大经科注（第305集）2012/4/23

     念佛就是忏除业障，真正念佛的人就是声声都在忏悔，声声都消业障。所以佛经上讲，念一声佛号消八十亿劫生死重罪，真消业障。佛这个话不是比喻、不是妄语，是真实的事相，一句佛号确实有这么大的功德。那我们念佛为什么没有收到效果？我们念佛的心不诚不真，我们念佛的时间少，妄想杂念的时间多，所以看不出效果。如果你念一天佛号，二十四小时佛号没有中断，你就会知道念佛的效果，你能够体验出来，真有效！

 二〇一二净土大经科注（第574集）2014/1/8

     「如善导大师曰：一心专念弥陀名号。行住坐卧，不问时节久远」，这个时节久远，我们今天讲你念佛时间长短，不在这个，在乎什么？「念念不舍」，就是净念相继，这就能成功。「是即一心念佛」，这就是叫做一心念佛。「盖从事入理，且事中举体是理也」。理跟事，实在讲分不开，理中有事，事中有理。所以得事一心之后，往往他也就开悟了，事一心是定，这一开悟就入理一心。事一样修，没有间断，但是心地与理相应，不再执着事，不但不执着，连起心动念都没有了。虽然不起心、不动念，这一句阿弥陀佛念念没有间断。

 净土大经解演义（第220集）2010/12/13

     「一称佛名，能灭八十亿劫生死重罪。」这是佛在经上常说的，我们每天念十万声佛号，都灭不了罪，罪还在心里生。什么样的人一称佛名？发菩提心的人，就是跟诸位讲的起心动念、言语造作、日常生活都能够与三福、六和、三学、六度、十愿相应的人，那个人念一声佛号能灭八十亿劫生死重罪，这不是指我们平常人，是这种人，真正发菩提心一向专念的人，我们要搞清楚。

菩提心贯注在整个生命中1999/12/24

     老实念佛，老实，不怀疑、不夹杂、不间断。唯此一句，就这一句佛号，这是我们一定要认真努力学习的。把心里头的妄想清除掉，把心里面的杂念放下，这颗真心没有妄想、没有杂念，只有一尊阿弥陀佛，只有一句弥陀名号，你就一直念下去。念念相继，一句接着一句，不要间断。将妄念、杂念清除，就是都摄六根，大势至菩萨所说的「净念相继」。

净土大经科注（第562集）2012/10/12

     我们平常念头散乱的，胡思乱想，念佛就是用这一个方法，一句佛号的方法把你这个散乱心收掉，统统归一。一切念头都归一句阿弥陀佛，久而久之心就定下来，妄念没有了，杂念没有了，这就是什么？功夫得力。 

净土大经科注（第270集） 2012/4/3

怎样念佛？

　　诸位要懂得「念佛」，那个「念」是什么意思？念不是口念。你看中国的文字，我前面曾经讲过，中国的文言文、中国的文字，是全世界任何国家民族所没有的，是高等智慧的产品。文字是个符号，这个符号是会意。你看「念」，上面是个今，下面是个心，今心就是现在的心，现在心里有佛，这叫做念佛。可见得，不是在口里。口皮上念佛，心里没有佛，不是念佛；心里真有佛，这叫做念佛。

如何挽救社会风气系列（六） 1997/7　　

　　那佛是什么？佛所讲的道理、佛所说的教训、佛所说的境界，我现在心上真有！这叫做「念兹在兹」，这叫做念佛，你才真的会成佛。何以故？佛讲得很好，佛说：「一切法从心想生」，我们心里面有佛的教诲、有佛的境界，那你心里真正有佛，你当然作佛。

如何挽救社会风气系列（六） 1997/7　　

　　回过头来，我们看这些芸芸众生，他们心里有什么？他们心里面专门想着五欲六尘，他们心里所念的是财色名食睡，他念这个，他心里头真有！念念不忘！心里面有这些五欲六尘，结果是什么？结果是六道轮回、三途六道！他心里有贪瞋痴慢，心里充满五欲六尘，他搞这个东西。一切法从心想生，六道轮回、三途就是从这个心想生的。一个道理，我们把念头转过来，我们念佛、念菩萨，念戒、念定、念慧，念清净心、念平等心、念正觉心，这叫做念佛。

如何挽救社会风气系列（六） 1997/7　　

　　念阿弥陀佛，念西方极乐世界依正庄严，念阿弥陀佛在十方世界接引众生、成就众生，无量无边的功德，我们要效法，我们要学习，这叫念佛。不是单单空念这一句佛号；念这一句空洞的佛号，没有实质上的内容，不能成就，那就是古人讲的：「喊破喉咙也枉然」。念这一句佛号，声声佛号都有具体的内容，那你是真念佛，你就不是假念。这样念佛，当然就成佛，所以念佛是因，成佛是果。你要想成就究竟圆满的智慧，念阿弥陀佛求生西方极乐世界，是一条捷径；而且这一条道路，诸佛都给我们说，不只是释迦牟尼佛一个人。

如何挽救社会风气系列（六） 1997/7　　

　　阿弥陀佛存的是什么心？也就是阿弥陀佛用什么样的心处事待人接物，我们要学他。经上说得很明白，阿弥陀佛用真心，不是妄心，用清净心、用平等心、用大慈悲心，我们是不是也用这个心处事待人接物？我们真能用这个心处事待人接物，给诸位说，你是真念佛，你的心跟佛心一样。

阿弥陀经疏钞演义（第271集） 1984/12　　　

　　阿弥陀佛是什么愿望？经上的四十八愿，四十八愿愿愿都是普度众生。我们把四十八愿念得很熟，把四十八愿变成自己的大愿，我的愿跟阿弥陀佛的愿也一样，这是真念佛。阿弥陀佛怎样修行？阿弥陀佛如何证果？如何在十方世界接引众生？我们把这些事情时时刻刻放在心上，净念相继，这是真念佛。依照阿弥陀佛这个模样来塑造自己，使自己跟阿弥陀佛一模一样，诸位想想，那还能不往生吗？决定往生。

阿弥陀经疏钞演义（第271集） 1984/12　　

　　世尊在《观经》上说的两句话，「是心是佛，是心作佛」，是心是佛是你的本心，是心作佛，希望你现在能够回头，不要再迷惑，一回头，回到本心，你就成佛了。人人都能成佛，问题就是你肯不肯回头。诸佛菩萨他们的本愿、他们的本怀，是希望一切众生早早回头。这个法门是八万四千法门、无量法门里面一个特殊的法门，你要遇到这个，那真正是太幸运了。

二〇一四净土大经科注（第59集） 2014/6/10　　

　　举个比喻，像梦，如梦，在梦境里面，一切时、一切处所皆是本心，你承不承认？承认。皆是本佛，你不承认了，为什么？因为你把这个佛看作什么？是你外面一个人，释迦牟尼佛、阿弥陀佛，这不是你自己。你只晓得别佛，不晓得你的本佛。本佛就是本觉，佛者觉也。本觉迷了，变成梦境，整个梦境就是本觉，本觉就是本心。本心从体上说，本觉从作用上说。这个比喻，用梦境来比喻，容易理解。由此可知，十法界依正庄严都是我们真心、本心、本佛的梦境，要晓得这个道理。

六祖大师法宝坛经（第6集） 1982/10　　

　　念佛同修要记住，世出世间拉拉杂杂的东西都是障碍，统统要放下。放不下，放不下也要放下；不放下就是障碍，障碍这一生往生，那个麻烦就大，那你就不是经上讲的善男子善女人，善男子那个善的标准是万缘放下。放下，千万要记住，不能错会了意思，不是教你事上放下，事上没有妨碍，事事无碍；心上放下，心里不能有。无论什么事情，世间善法、不善法，佛法、非佛法，统统放下，就是这一卷经、一句名号，就成功了。

阿弥陀经疏钞演义（第269集） 1984/12　　　

　　世间常讲「心上人」，你把阿弥陀佛变成你的心上人，你就成功，那就真正叫持名。口里念不念不要紧，心里真有，真愿意到西方世界，真愿意早一天见阿弥陀佛，要有真心，口念不念无所谓。口念佛，两个意思：一个意思，怕心里忘掉，心口要相应，口念提起心忆，心里忆佛念佛，忆念都是心，都不是口；第二，口念佛念出声音是度众生，让众生有这个缘分听到一句阿弥陀佛的佛号，这一句佛号一历耳根永为道种，这是化他。

阿弥陀经疏钞演义（第269集） 1984/12　　　

　　老实念佛，老实，不怀疑、不夹杂、不间断。唯此一句，就这一句佛号，这是我们一定要认真努力学习的。把心里头的妄想清除掉，把心里面的杂念放下，这颗真心没有妄想、没有杂念，只有一尊阿弥陀佛，只有一句弥陀名号，你就一直念下去。念念相继，一句接着一句，不要间断。将妄念、杂念清除，就是都摄六根，大势至菩萨所说的「净念相继」。不要想别的，想人、想事、想物都是轮回业，专想阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，这就对了。临命终时，还是想阿弥陀佛，还是念阿弥陀佛，就决定往生。

净土大经科注（第562集） 2012/10/12