《凡夫成佛，一生就可以做到》第687集

凡夫成佛，一生就可以做到-第687集 

法语：

　　凡人要作圣人不是难事情，难就难在能不能够认真改过。果然能够认真改过，凡夫成佛，一生就可以做到。有自信又能信佛，对于佛的教诲深信不疑，这人当然会成就。

　　节录：

　　人，每天不要看别人过失，要检点自己的过失。可是人有个大毛病，他找不到自己过失，专门看到别人过失。有什么办法找自己过失？把别人当一面镜子；看到别人过失，不要把人家过失放在心上，立刻回过头来想：「我有没有他的过失？」用这个方法，你才能找到自己过失。找到之后，就要反省，就要改过。一天能改一个毛病，天天改，三年你就是圣贤了，你就不是凡人了。凡人要作圣人不是难事情，难就难在你能不能够认真改过，关键在此地。

大乘无量寿经（第108集）2000/12/16

　　果然能够认真改过，《华严经》上讲凡夫成佛，一生就可以做到。善财童子五十三参，没有在第二生，一生当中圆满成就，成的是圆教的佛。由此可知，成佛哪里要三大阿僧祇劫！为什么人家一生能成就？天天改过。需要三大阿僧祇劫的，他不能改过；菩提道上进进退退，进得少退得多，所以才要那么长的时间。有自信的人，又能够信佛，对于佛的教诲深信不疑，这个人他怎么不会成就？当然会成就。

大乘无量寿经（第108集）2000/12/16

　　念念不为自己，念念为众生、为社会、为正法久住，这个人才会不生烦恼，才是真正生智慧。真正生智慧的人，决定天天忏悔，天天改过，天天进步。所以「改进」，改过就进步了，不改怎么会进步？要想进步，天天要改过；要想改过，天天要知过。知过，就是佛家讲的开悟，你真的觉悟了，知道自己过失。改过是功夫，你真正在修行。知过而不肯改，虽然开悟了不修行，没用处的，果报还自受。

大乘无量寿经（第91集）2000/6/24

　　佛教人修行，修什么？修正你错误的见解。我见就是见解，见解就是起心动念。起心动念，就是爱见痴慢，这个叫我执，执着爱见痴慢，永远脱离不了六道轮回，过这个日子太辛苦、太可怜了。佛教我们觉悟，教我们回头；觉悟就是把这个事情搞清楚、搞明白了；回头是再也不干了，把这个舍得干干净净。学佛的同修都希望放下，都希望把它舍掉，可是偏偏舍不掉。你舍掉，你就成佛了。

太上感应篇（117集）1999/10/28

　　佛跟众生就这一念之差，转过来，就转凡成圣，转迷成悟。为什么你转不过来？为什么你不觉悟？你的执着太重了，念念希求自己的利益。这个自己是私心、我爱、我痴、我见，念念为这个造业。大乘佛法，世尊教诲高明到了极处，迷惑到极深极重的人，如果能够相信佛陀的教诲，都能转得过来。你不相信，不肯学，那就没法子。只要你肯相信，肯依教奉行，凡夫一生成佛，不但在理论上是可能的，事实上也决定可以办得到。

太上感应篇（117集）1999/10/28

　　我们能够遵照经典上所说的认真奉行，从我们自己的思想、见解、言语造作种种行为，一一要与经典来比照、来对照一下；如果我们所作所为，跟经上所讲的一样，这就相应了；如果与所说的不一样，我们一定要以经典为标准，把自己错误的行为修正过来，这叫修行。

大乘无量寿经（第6集）1998/4/19

　　正如佛在经典上所说的，无量劫来所造的罪业虽多、虽重，不怕，怕的是不能够真心悔改，真诚心悔改，从今而后断恶修善，决定能够弥补。人只要肯回头，真正回头、彻底回头，就与佛心相应，就能得到诸佛菩萨的加持，求生西方极乐世界决定有分，这是「不可思议业力所致」。

大乘无量寿经（第127集）2001/7/14

　　我们肯定在这一生当中，不但是超越三恶道，超越六道轮回，超越十法界，十法界里面的菩萨、佛我们都不要做。关键就是你是不是真的放得下，放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，放下贪瞋痴慢，果然真的能放下，那恭喜你，你自己决定有把握，你有信心这一生超越十法界，转凡成圣。不必劝导你，不必鼓励你，你念念纯善，决定没有一个恶念，念念决定是帮助社会一切众生，你一定能做到舍己为人，这才能成就。

大方广佛华严经（第328集）2000/7/10

　　所以修行人天天有悟处，天天发现自己毛病在哪里，把毛病改正过来叫真修行。修正错误的思想行为，这是真修，真修哪有不得实利的道理？真实的利益你一定得到。真实的利益就是智慧长、烦恼轻，智慧年年增长、月月增长，烦恼年年减轻、月月减轻，你当然有成就。

大方广佛华严经（第248集）1999/12/27