《精勤修学》第689集

精勤修学-第689集 

  法语：

　　「精勤修学」这四个字是修行的祕诀。什么叫精？一门深入，不夹杂。杂修是吃力不讨好，专修，决定能够得到事半功倍之效；勤就是不间断；修是把我们的毛病习气改正过来；学是在日常生活当中学习过佛菩萨的生活、做佛菩萨的工作，使我们现前的生活、工作都变成菩萨道、菩萨行，自己就成菩萨了。

　　节录：

　　「精勤修学」这四个字是祕诀。什么叫精？一门深入。不夹杂才精，夹杂就不精。所以最要紧的是一门深入，决定不能搞得太多、太杂了。杂修是吃力不讨好；专修，决定能够得到事半功倍之效，利益非常殊胜明显。勤就是不间断，精就是不夹杂，你看给你讲得很清楚！修是把我们的毛病习气改正过来叫做修，修是修正。学，在日常生活当中学习，学习过佛菩萨的生活，学习做佛菩萨的工作，使我们现前的生活、工作都变成菩萨道、菩萨行，自己就成菩萨了。

大般若经纲要（第11集）1997/2

　　「勤」这个字，《俱舍论》里面讲，「勤谓令心勇悍为性」。悍，勇悍就是勇敢，也就是精进的意思。精，纯而不杂，也就是我们常讲「一门深入，长时薰修」。一门是精，进是不退，决定没有退转。进步要精进，搞太多了那就是杂进，杂进力量微薄，精进力量非常强大。决定不能搞两门，选定一门就不再改变，这叫精进。一改变等于是从头再来，前面功夫可惜了。

二〇一二净土大经科注（第539集）2013/12/14

　　修是修正，把我们的错误，错误的思想、错误的见解、错误的言语、错误的行为统统修正过来；全都修正了，「住真实慧」。「以求成就」，成就无上菩提，成就无量的智慧，无量的德能、相好。真能做到吗？能。为什么？因为一切法是从心想生的，所以才能这个说法，自己心想生，哪有做不到的道理？别人心想生，我未必能做到，人家肯不肯给我，要看别人脸色。自己心想生的，这哪有做不到的道理！

净土大经解演义（第498集）2011/7/17

　　对于这部经不能不坚持，决定不能够放松。修学净土，每天要把这部经最好做为早晚课，早晨念一遍，晚上念一遍。如果我们还有疑虑，对世法还有贪恋，最好是听讲，把它听明白、听清楚，这个世界跟极乐世界做个比较，你就明白了。你就晓得你的选择是正当的、是正确的，没错误。要精进、要勤奋来修习，修是依照经典的理论修正我们的想法、看法，依照经典的教训修正我们身口的行为；习，习是落实，把你所修所学的落实在生活上，你全用上了。这才是真正仰报佛恩，仰是景仰、敬仰，报佛之恩。

净土大经解演义（第585集）2011/9/8

　　我们的心是散乱的，念头太多，就像光一样向四面八方发射，所以它散了，散了力量就没有了，光隔一张纸，它就照不到。如果把这些光集中在一点，这叫激光，激光连钢板都可以穿透。这是什么？这是物质的力量，光是物质，物质力量集中一处都能产生这么大的效果，何况是意念！佛在经上讲这句话不错，制心一处，无事不办，阿弥陀佛就是根据这个道理，四十八愿愿愿圆满成就，花了多少时间？五劫。五劫多长？这个世界成住坏空五次，时间之长我们就可想而知。

净土大经科注（第108集）2011/12/29

　　这么长时间里面精勤，精勤是制心一处，佛末后那一句无事不办，只要你能把心放在一处。海贤老和尚就是把心放在阿弥陀佛这一处，他能够得功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。没有别的巧妙，就是制心一处。这就是精，精就是精一，勤，勤就是不断修习，妙果是极乐世界。

二〇一四净土大经科注（第136集）2014/11/19

　　我们如何修清净心？这一句佛号圆满清净；再向上提升，平等心，平等心是圆满的真心，还是用一句佛号；终极的目标，大彻大悟、明心见性，那就是觉，还是用一句名号。这句名号不拐弯，不能忘记、不能丢失。念念都是这句阿弥陀佛，生活不离、工作不离，它不妨碍，心里念佛，一点妨碍都没有，一切时、一切处不离阿弥陀佛。这个法子精妙到极处，作我们因地心。

二〇一四净土大经科注（第136集）2014/11/19

　　一心专念阿弥陀佛就能成功。所以这个法门好，上中下三根全做得到。上根没问题，对其中的道理完全通达明了，没怀疑。下下根人他是仰信，对于道理并不懂得，但是他有那股热情，他真信一点都不怀疑，所以他也能成就。成就的等级，居然跟法身菩萨、跟等觉菩萨平等，这不可思议。完全在用心，用真实心证平等觉。精勤修习，就是止心一处，真诚清净平等觉。

净土大经科注（第108集）2011/12/29

　　「今则以此果觉，作我因心」，我们今天占到便宜，阿弥陀佛教导我们，我们只要老实、听话、真干，一生决定成就。无量的清净平等觉，就是阿弥陀佛修成的妙果，现在把这个果觉做为我们的因心，只要我们心里头真有阿弥陀佛，我真信，我发愿这一生当中决定要往生，亲近阿弥陀佛，锲而不舍，不受一切境界影响，顺境逆境、善缘恶缘一概不受影响，就决定往生。

净土大经科注（第108集）2011/12/29