广修供养-第692集
法语:
以真诚恭敬心修布施叫供养,布施是对下,恭敬心少,供养是恭敬心具足。布施给下人、贫苦人决定不以轻慢的心,要跟对佛那样的恭敬去修布施,就是广修供养。包括对自己的冤家对头、对蚊虫蚂蚁也跟对诸佛如来一样恭敬,无二无别。
节录:
菩萨对一切众生修布施,普贤菩萨他不是修布施,他是修供养。在一般菩萨,一般人也是如此,我们对佛、对菩萨、对长辈,我们才供养,对平辈、对一般的众生,我们都是布施。其实布施跟供养是一桩事情,心不一样,一个是有恭敬心,一个是没有恭敬心。没有恭敬心的,这是布施;有恭敬心的,这是供养。恭敬心达不到普贤的标准,还叫布施,还不是供养,要达到普贤的标准,真诚恭敬。
大乘无量寿经(第6集)1998/4/19
所以普贤行,对一切众生的布施,都像供养诸佛那种恭敬的心态,这是我们应当学的。特别是布施给下人,布施给一些贫穷之人,决定不能说:「来,过来,这个我布施给你。」轻慢的心,没有把人看在眼里。什么时候我们的态度能转变,看到贫穷之人,甚至看到乞丐,我们对他那分布施,都跟对供养佛那样的恭敬心去修布施,那你就是修的广修供养。
大乘无量寿经(第6集)1998/4/19
「广修供养」,在菩萨是布施,在普贤称供养。普贤是最极真诚恭敬心,真诚恭敬心修布施就叫供养。对一切贫苦的众生,我们以财物供养他,就像供养自己的父母尊长一样,像供养诸佛菩萨一样,决没有一丝毫轻慢心,这是普贤道。广修供养,那个「广」字没有分别,所以说无私无我,不分族类、不分宗教,一切都不分,平等供养。这个平等,不是说供养都一样多,不是这个意思,平等心供养。所供养的物,那是看需要,看对方的需要,看自己的能力,尽心尽力就是圆满。
大乘无量寿经(第81集)2000/3/25
今天所讲的社会残障之人,对他们的布施你所获得的福报,跟布施诸佛如来没有两样。我们对诸佛如来布施是极其虔诚恭敬,要以这种心态来对这些贫贱人布施,那个福报就一样。为什么?因为你是平等心,你得的福是平等福,真的是境随心转。所以诸位要想真正学佛,要想在这一生当中真正作佛,不是做不到,佛在经上教给我们的是真话不是假的,决定要把一切众生看作是自己的过去父母、未来诸佛。
地藏菩萨本愿经(第36集)1998/5
众生明明有富贵的,我们知道他前生修福,是我们过去父母。众生当中有贫贱的,我们也明白过去生中没修福,也是我们过去父母。我们以同样真诚、清净、平等心来孝顺,布施供养是孝养父母、是奉事诸佛。所以佛给我们讲,一切众生跟我们是什么关系?是过去生中父母,未来诸佛如来。如果我们用这样的心,去看一切人、看一切众生,你成佛的时间大幅度的缩短。你要是念佛求生极乐世界,这一生当中决定往生。
地藏菩萨本愿经(第36集)1998/5
所以「礼敬诸佛」,这个诸佛是一切众生,为什么?一切众生是未来佛。过去佛知道,现在佛也知道,未来佛是一切众生。对一切众生,蚊虫蚂蚁、树木花草都要把他们看成是佛,这叫普贤行。普贤行跟一般不一样,普贤菩萨看一切众生都是诸佛如来,所以他真诚到极处、恭敬到极处。「称赞如来」,恭敬是平等的,对蚊虫蚂蚁都恭敬,对花草树木都恭敬,对山河大地也恭敬,没有一样不恭敬的。
净土大经科注(第445集)2012/7/25
但是称赞就有差别,好事称赞,坏事不称赞;不像礼敬,礼敬是平等的,称赞是有差别的。因为称赞,有别人会向他学习,只能够学好,不能学坏。供养是平等的,供养是当他有需要的时候,他有困难、他有需要的时候,我们有多余的,一定要帮助他。帮助的人愈多愈好,你能够照顾的、你能够护持的人数愈多愈好,无量功德。必须把一切人看作一家人,恭敬心才生得出来;没有看作一家人,恭敬心生不出来。
净土大经科注(第445集)2012/7/25
我们要细心去体会,要记住一切时、一切处,处事待人接物,记住佛给我们讲的话是真的,所以要以谦虚恭敬对待一切人,全心全力帮助一切人。帮助一切人就是帮助自己的父母,帮助诸佛如来,你说我们这个心多欢喜、多快乐!果报得福利的大小全在你的用心,不在乎你布施之物有多少,而是在乎你的心。
地藏菩萨本愿经(第36集)1998/5
供养是人与人之间最重要的亲善的行为。供养范围非常广,我们遇见人,对人合掌是供养,尊敬供养,对人微笑也是供养,以很好的态度对待别人;言语,善言供养。除这个之外,在财物上的供养,乃至于他所需要的、他所缺乏的,尤其是迫切需要的,饮食、衣服、居住的房屋,在大灾难的时候全部摧毁了,他迫切需要这些,我们要尽心尽力去帮助他,这个就是说广修供养。
二〇一二净土大经科注(第16集)2012/11/6
修供养,财供养、法供养、无畏供养,永无间断的供养,要发这样的长远心。这里头最重要的供养是「如教修行供养」,佛怎么样教,我应该怎么样去做,用我的心、用我的身、用我的智慧、用我的才艺供养诸佛如来。诸佛如来在哪里?你一定要晓得,一切众生就是诸佛如来。供养,用现代话就是服务,为一切众生服务,无条件的服务,不接受报酬的服务,而且用的是恭敬心、真诚心,尽心尽力,这种服务就称为供养。
大方广佛华严经(第485集)2001/11/17
我们做出一个好样子。譬如,这些大众对人对事对物傲慢无礼,那我应该怎么作法?我对一切人、一切事、一切物恭敬有礼。我要做出来给别人看,我供养这些大众,希望大众看到我这个供养、接触到我这个供养,他心里有所领悟,这个供养他就接到、就得到。所以这种布施供养不是送礼给人,我们今天讲送人财宝、送人法宝,不是这个,自己要做出样子给人看,真供养!一切时一切处我们都要做一切众生最好的榜样,这不就成佛了吗?
大方广佛华严经(第485集) 2001/11/17