不可贪图名闻利养--第711集

不可贪图名闻利养-第711集

      法语：

　　决定不可以贪图名闻利养，利是福，名也是福。福报现前，自己要觉悟，有福报可以利益众生，让众生共同来享受。福报不肯分享给别人，就是我执不破，不能出三界。一定要能看破、放下，名闻利养要舍，要能让给别人，修行常常要使自己身心清净。

　　节录：

　　决定不可以贪图名闻利养，名利害死人，利是福，名也是福，名利都不可以贪着。福报现前，就是名利来了，你也不能不要，推不掉的！自己要觉悟，决定不能贪着。有福报好，有福报可以利益众生，有福报让众生共同来享受，这是菩萨。这个福报只有自己享，不肯分享给别人，这种人成不了佛。不但成不了佛，连阿罗汉也成不了。

阿弥陀经疏钞演义（第77集）1984/12

　　何以故？他还有我所有的，既然有「我所有」，当然就有「我」。我、我所有不能打破，就是我执不破，不能出三界。阿罗汉「我、我所」没有了，他还有。所以一定要能看破、要能放下。看破、放下的功夫从哪里做起？名闻利养要舍，要能让给别人，自己修行常常要使自己身心清净，这样就好。

阿弥陀经疏钞演义（第77集）1984/12

　　福报现前的时候要觉悟，不可以自己享，这一享，福报不多几天就享尽了。怎么办？记住舍得，要把自己现在所得到的也舍掉，也布施出去。我的福很小，这一点小福也要供养大众，让大家去享，我自己这个福报就逐渐逐渐增长，增加。增加多了，我的福报多，我就多布施多供养，记住决定不自己享。自己有没有享？自己真的有享，享什么？心地清净、平等、正觉、慈悲，这心里享；身体真的是健康长寿，少病恼，自己享这个。名闻利养、五欲六尘这种享受给别人，闻法开悟，这个精神上的享受也供养别人，这就对了。

大方广佛华严经（第427集）2001/11/8

　　我们脚跟没有站稳，我们离四相还不太远，一沾上名闻利养的享受，恐怕又回去了，又堕落了，又堕落在四相里面了。福报现前不享受，我们距离四相就愈离愈远；一享受就会靠近，又回头了；福享不得，这个道理一定要懂。到什么时候才可以示现享福？明心见性。福报现前，你享受的时候决定没有贪念，真正做到不起心、不动念，不分别、不执着，这个时候可以。如果还会起心动念、分别执着，赶快跑，这个人就有智慧，这个人才能够保全。

大方广佛华严经（第307集）2000/5/25

　　佛菩萨有大福报，福报现前你看他怎样？他不享受，他把果报分给大众去享受，这是正确的。我们自己再冷静观察，他有没有福报？他有大福报，他真的在享福，我们佛门讲他享清福。一生当中心里没有烦恼、没有忧虑、没有牵挂、没有怨恨，这是真正的福报。反过来我们再看看世间人享福，这些名闻利养，你得到地位了，得到财富了，天天忧虑，无时无刻不牵挂，跟一切众生结怨，享这种福报你付出的代价太大，还不如不要。为什么？得不偿失。所以真正的福报是清净，清福，清福是真的，稀有可贵。

大方广佛华严经（第196集）

　　哪个人没有清福？清福是平等的，人人都有，就看你愿不愿意享受。世间五欲六尘洪福不一定各个人有，为什么？那要修得，而清福不修也得，与修不修没有关系，世间五欲六尘的福报一定要修。聪明智慧是福报，因缘是法布施。你不肯修法布施，你哪来的福报？健康长寿是无畏布施。所以你要想得富贵、得聪明智慧、得健康长寿，你要修三种因：财布施，法布施，无畏布施。但是诸位要晓得，这三种都是属于世间福报，三界六道世间福报是修来的。

大方广佛华严经（第196集）

　　学佛的人要不要修这三种福报？在家学佛，因为还没有念头、还没有发愿，想脱离六道轮回，还想在六道里面享福，那你就要修。出家觉悟了，但是真觉悟的人，这三种福报修不修？不修。修什么？修净业，这三样东西都不要。可是净业里头样样都不缺乏，心就专门修清净心；虽然没有财布施，你的四事供养不会缺乏；虽然没有修法布施，清净心生智慧，《金刚经》上说「信心清净则生实相」；虽然不修长寿，得无量寿。

大方广佛华严经（第196集）

　　佛法胜过世间法太多了，不要修世间这些因，世间果报是样样具足，我们一定要懂得、要明了。于世间这些富贵、这些利养、权势地位绝不动心，为什么会不动心？在他眼睛里头，「一切有为法，如梦幻泡影」，他所见的是事实真相，有无是一，所有一切现象现在眼前，亦有亦无，非有非无。他对于事实真相清清楚楚、明明白白，永远不会起心动念，永远没有分别执着，永远保持清净平等觉。

大方广佛华严经（第196集）

　　真正学佛要记住，「菩萨三昧」。方东美先生把佛法介绍给我，他说「学佛是人生最高的享受」，人生最高的享受是什么？菩萨三昧。最高的享受不是吃得好、穿得好，不是世间名闻利养、荣华富贵；最高的享受是你真正觉悟了，身心清净一尘不染。身语意业教化众生，帮助众生破迷开悟、离苦得乐，这是真正享受。

大方广佛华严经（第607集）2002/1/29

　　往生到极乐世界，那就是决定入大涅槃，我们的佛一切智的大车在极乐世界，八正道行入涅槃也在弥陀净土。我们只要往生，偈子里面所说的我们全得到，自自然然的得到，毫不费力的得到。这个是百千万劫难遭遇，这是无量劫来稀有难逢的一天。可是，我们真的想得到，必须把这个世间的财色名利舍得干干净净，就有把握。如果舍不干净，里头还有一点点渣滓，会把我们的清净心破坏，就障碍往生净土。这个世间，染污，没有好东西，要看得清清楚楚，真放下，放下对我们的好处太多太多。

二〇一二净土大经科注（第137集）2013/1/21