觉悟的生活就是菩萨行-第721集

     法语：

　佛教给我们的是什么？就是改心。怎样是改凡夫心为佛心，改凡夫的行持为佛菩萨的行持？觉悟的生活就是菩萨行，觉悟的人觉得这些事情就是六度万行、就是戒定慧三学。生活并没有改变，过去做什么行业，现在还是做什么行业，所不同的，过去是迷，现在是觉。迷的时候有苦，觉的时候有乐，这个乐就是所谓「法喜充满」。

　节录：

　教化众生，必定先要自己修行，唯有自行而后才能够化他；没有说是自己没去修行，而能教化别人的，没有这个道理。这个事情，要常常放在心上，要认真、努力的去学习。佛教给我们是些什么？归纳起来第一个是改心，什么是凡夫心，什么是佛菩萨的心要清清楚楚、明明白白，怎样是改凡夫心为佛心，怎样去改凡夫的行持为佛菩萨的行持。

早餐开示1995/2/7

　觉悟的生活就是菩萨行；换句话说，从凡夫的生活回到菩萨的生活。我们生活有没有改变？没改变，过去做什么行业现在还做什么行业。所不同的过去是迷，现在是觉，迷的时候有苦，觉的时候有乐，所谓法喜充满，那个不同地方在此地。并不是改变他的生活，并不是改变他的职业、行业，不是的。

早餐开示1995/2/7

  《华严经》上五十三参，我们看到那些菩萨男女老少各行各业，就在他原本的行业，原本的生活习俗当中觉悟，离苦得乐这是佛法。《华严经》的内容，就是叫这个世间迷惑颠倒的人回过头来，过一个觉悟的生活，觉悟的生活才是真正的幸福、快乐、美满。我们在厨房里面工作每天烧饭、洗碗、抹桌子，世间人觉得这苦事情。觉悟的人觉得这快乐的事情，这些事情是什么？这些事情就是六度万行、就是戒定慧三学。

早餐开示1995/2/7

　工作还是一样，事情还是一样，心理观念改变，这一变的时候就菩萨的生活。菩萨什么生活？每天烧饭、抹桌子、洗碗碟是菩萨。《华严经》是教我们这些，教给我们怎样做一个最快乐、最幸福的生活，这是事实，这是修行，大乘菩萨行，无上正等正觉就在这里修。不了解的，天天做这个事情苦死了，迷就苦。悟就乐，悟知道我在这地方，修布施、修称赞、修供养、修忍辱、修禅定、修般若，他在修这个，所以迷悟完全不一样。

早餐开示1995/2/7

　学了佛就应该作菩萨，什么叫做菩萨？过佛菩萨的日子，过佛菩萨的生活，就是菩萨。佛菩萨的生活跟我们的生活有什么不一样？从表面上看，没有两样。我们穿衣吃饭，佛菩萨也穿衣吃饭，我们每天工作，他也每天工作，我们迎宾接客，他也不例外，哪有两样？

金刚般若研习报告（第26集） 1995/5

　不一样的地方，我们有分别、有执着，他没有分别、没有执着；他无所住，我们是有所住；他生的心好大好大，我们生的心好小，就这一点不相同。我们所生心，得利益是利益自己，利益我家庭，利益我这个团体，我们这个心量很小。佛菩萨生的心利益很大，利益尽虚空遍法界一切众生，就差别在这里。

金刚般若研习报告（第26集） 1995/5

　我们举个例子，我们穿衣为自己，吃饭也为自己；佛菩萨穿衣，为尽虚空遍法界一切众生，佛菩萨吃饭，也为尽虚空遍法界一切众生，那怎么会一样？这个话怎么讲？我们生活在这个世间，活在这个世间，为自己活的，自己寿命看得好重好重，佛菩萨不是。佛菩萨是：我这个身体在世间是为一切众生做好榜样的，为一切众生做个好样子；他不为自己，所以他穿衣也不为自己，吃饭也不为自己，这就是「应无所住，而生其心」。我们要学，在这里学。

金刚般若研习报告（第26集） 1995/5

　佛法的好处，不改变你的生活方式，不改变你的工作行业，就在你现前生活方式里，你的生活很富裕，你就做很富裕人的样子，给天下富裕人做个好样子；你的生活很清苦，你就给一切清苦人做一个好样子，全都是佛，都是菩萨。在你工作、在你行业当中，你给同行做一个好榜样；人家做事业为自己，为自己一个集团，菩萨的心为尽虚空遍法界，他心量不一样，心量广大，心地清净、心地慈悲，所以他的身心健康，他就自在、快乐、幸福，道理在此地，事实也在此地。

金刚般若研习报告（第26集） 1995/5

　所以我们要很细心的去体会，要用智慧去观察，然后我们才会得到真实的受用，也就是知道我们应该怎样生活，应该怎样工作；过佛菩萨的生活，做佛菩萨的工作。佛菩萨做些什么工作？就是我们现在所做的工作，一丝毫没有改变，那才叫妙。为什么以前不妙？以前你不明白、不觉，以前你的生活、工作，这里头夹杂着妄想分别执着就不妙，那是凡夫的生活；现在你的生活工作里面已经远离妄想分别执着，就妙了。

华严经讲述菁华（第48集） 1998

　佛菩萨跟凡夫差别就在这一念之间，这一念转过来就超凡入圣，转不过来是生死凡夫，顶多在佛门里面修一点福而已。所以从前李炳老常常劝人，学佛是改心，实在改心就是改变你心里面的想法看法，你要改变。我们想法看法错了，依照佛在经典上所说的，那是正确的，我们来做一个转变，这是真正的学佛。

华严经讲述菁华（第48集） 1998

　我们细心去观察，在我们面前，去我们不远的，海贤老和尚觉悟了。你看他一生多快乐，我们一般人看到，好像他辛苦，他一点也不苦，他法喜充满，常生欢喜心，无论在什么地方，无论在什么时候，跟他接触的人没有不欢喜。为什么？他没有分别，没有分别是平等的，他没有执着，没有执着是纯善的，纯净纯善，都在自己一念。

二〇一四净土大经科注（第87集） 2014/8/6

　这一念与自性相应就法喜充满，过的是佛菩萨的生活，法身、般若、解脱。如果起心动念就迷了，起心动念分别执着，那就过六道凡夫的生活，苦不堪言。佛是为这个来到世间，帮助我们离苦得乐，帮助我们破迷开悟，破迷就离苦，开悟就得乐，这是佛陀教育。佛陀教育你真正懂得，能不学吗？能不接受吗？苦乐不从外头来，苦乐是从心里的感受，迷有迷的感受，苦；觉有觉的感受，乐。破迷开悟的教学，只有释迦牟尼佛有，除他之外，世出世间找不到第二家。

二〇一四净土大经科注（第87集） 2014/8/6

我们能不能觉悟

什么是真的觉悟

怎么样才能叫我们觉悟