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法语：
所谓道，就是存大菩提心，以大慈大悲心，无条件的爱护、帮助一切众生。有这个心，若没有行为，心是空的，必须以行为去落实，就是菩萨行。菩萨行一般讲是六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。放下自私自利，念念为一切众生无条件的服务，尽心尽力帮助法界一切众生，决定得到殊胜的果报。
节录：
菩萨道里面，所谓道，实在讲就是存心，大菩提心。这个心是大慈大悲，爱护一切众生，帮助一切众生，无条件的。你有这个心，还要有行为，如果没有行为，心跟愿都是空的，必须以行为去落实，行为是菩萨行。菩萨行，在一般大乘经里面讲了六条：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，在《华严经》讲十条，《华严》说得详细、说得圆满。
早餐开示 1999/4/7
我们要真做！在日常生活当中，处事待人接物，你做什么？就是做的六波罗蜜；波罗蜜是梵语，翻成中国的意思是圆满，六种圆满。布施做得圆满，怎么圆满？无条件的，不着相的，就是圆满。如果我们在那里做，还执着我做了多少好事，这个不圆满。做了之后，决定不执着，《般若经》上讲三轮体空，不要执着我做了多少好事，也不要去执着别人得了多少好处。
早餐开示 1999/4/7
譬如布施，你财布施，我布施多少钱，那个人接受了多少，这个不圆满，这不叫波罗蜜；只能叫布施，不叫圆满。圆满一定叫三轮体空，无我相、无人相、无众生相，还到无寿者相。布施离四相，持戒也离四相，忍辱也离四相，精进也离四相，禅定也离四相，般若就是离相，这叫波罗蜜，这叫圆满。希望我们同修们要细心去体会，要放下自私自利，念念为社会、为一切众生无条件的服务，尽心尽力帮助法界一切众生，我们这一生的修学，向诸佛菩萨学习，决定得到一个殊胜的结果。
早餐开示 1999/4/7
我们为什么要学佛？为什么要念佛求生净土？没有别的，我想帮助过去生生世世无量劫来这些亲属，家亲眷属，有缘众生。发这个心，这就叫大菩提心，菩提是觉悟，真正觉悟了。我觉悟，我要帮助一切众生觉悟，首先要帮助一切有缘众生觉悟。
发大誓愿（第2集） 2015/4/23
用大菩提心落实在事相上修学，这是菩萨行门里面的六个纲领，我们称为「六波罗蜜」。所以六波罗蜜是用大菩提心修得的，才叫做波罗蜜。如果没有菩提心，就是没有真诚、清净、平等、正觉、慈悲，你学这六样，这是世间善法、世间善行，能帮助你得人天福报，不能了生死出三界，这道理不能不知道。所以首先要问，你用的是什么心？然后再你修的是什么业？如果你用的是菩提心，你落实在六度上，那是菩萨道，是佛道。
大方广佛华严经（第1107集） 2003/10/9
没有这菩提心，还是用自私自利的心，修这六样东西，人天福报，用心不一样。人天福报也算是不错了，也能消灾免难，但是不能够彻底把灾难化解，你的功德不足，这是真的，不是假的。如果用菩提心来修，那功德就圆满，真的能把一切灾殃统统化解。所以这些纲领，我们要明了，要通达，要有很深的体会，要把它抓住，变成自己的思想、行为，这比什么都重要。
大方广佛华严经（第1107集） 2003/10/9
所以同学要记住，要认真努力，伏烦恼才是功夫。在什么地方学？日常生活当中学。在日常生活当中，在工作里头，在处事待人接物，真正学习四摄六度。「布施」是学放下，真能放得下；「般若」是真正能看得破；「持戒」是守法、守规矩；「忍辱」是真有耐心，真能包容，逆境恶缘能受得了，自己谦虚卑下，欢喜为一切众生服务，修福，佛教给我们福慧双修；「精进」，不疲不厌；「禅定」，心里头有主宰、有方向、有目标，一点都不会错乱，一心一意念佛求生净土，心是定的，这是禅定。
大方广佛华严经（第857集） 2002/9/24
至于，在日常生活当中应当怎么做，你自自然然就知道。总的来说，你起心动念一定是会给世间所有一切众生做榜样、做典型、做模范。你看到世间人的错误，你立刻会做出反应，这反应是纠正他的错误。世间人不孝顺父母，你会做出孝顺父母的样子，做得特别明显，那就是劝化众生要孝顺父母。看到社会年轻人不知道尊敬老人，你就会做出尊敬老人的样子，敬老尊贤，你会做出，这就是自行化他。教化众生最初的引导不是言语，不是讲经说法，是做榜样，你才真正能收到教化的效果。
大方广佛华严经（第1107集） 2003/10/9
我们发菩提心怎么发法？真发。过去我迷惑、我颠倒，我起心动念为自己；现在我明白、我觉悟，我发菩提心。发菩提心就是跟诸佛菩萨一流的人物，起心动念不为自己，为一切众生，为正法久住，为弘法利生，我们学佛四众弟子都要发这个心，这个心要发得真、要发得恳切，没有为自己。今天无论我们是什么身分，无论从事哪一个行业，都是为了帮助一切众生觉悟，这就叫行菩萨道。一切时、一切处，我们能够接触到的一切人事物，都应当把佛法介绍给他们。
大方广佛华严经（第22集）
为众生的就是佛菩萨，就是圣贤人，为自己的是凡夫，这个道理总要参透。我们有这个身体在世间，虽然不长，短短的住上几十年，一定要利用这个身体，为一切众生造福，为一切众生服务，为续佛慧命，为正法常住，这就是存菩萨心、行菩萨道了。虽然他没有受过菩萨戒，甚至于也没有受过三皈依，但是他真的是菩萨。他要听到有人说阿弥陀佛，西方极乐世界怎么好，他一心想去，他决定得生净土。没有受戒、没有皈依，也能生净土。
早餐开示 1999/4/8
一个人存菩萨心、行菩萨道，必然得一切诸佛护念，龙天善神帮助。诸佛之所以护念，龙天之所以帮助，是帮助众生，因为你帮助众生，你跟诸佛菩萨、跟龙天善神志同道合，你所想的、所做的，正是诸佛所想、诸佛所做，天龙善神所想、天龙善神所做，他怎么会不帮助？
早餐示 1999/4/8
