心无恶念-第818集

　　法语：

　　任何灾难来临，有福的人，心是定的，决定没有恐怖、忧虑，有定有慧就能够克服难关；它变我不变，它动我不动。纵然生死不能避免，会生到善处。有一天时间多念一天佛，日常生活当中要养自己的善心、善愿，一定要认真努力去做到「心无恶念」。　　

　　节录：

　　任何灾难来临，有福的人，这个福是什么？心是定的，决定没有恐怖、决定没有忧虑，有定有慧就能够克服难关；它变我不变，它动我不动。纵然在生死关头不能避免，我们会生到善处，那就是移民，移到最好的地方，不在这个世间，我们移民到诸佛世界，真正的福地。有一天时间多念一天佛，日常生活当中要养自己的善心、善愿，一定要认真努力去做到「心无恶念」，这个好。

大乘无量寿经（第18集） 1998/7/25　　

　　恶念的标准，最低的标准佛讲的十善业道，心里头决定没有十恶。「身」杀、盗、淫；「口」妄语、两舌、绮语、恶口；「意」贪、瞋、痴，这叫十恶，一定要断掉。从早到晚，从初一到腊月三十，心里头决定不会起这个念头，「心无恶念，意无邪思」。什么是邪思？人我是非，这是邪思。凡是与佛经教理论上相违背的，一切思想见解都是邪思。要以佛的标准来讲，见思烦恼一定要远离，决定没有。念念这个心是善念，至善的念头就是一句佛号，除一句佛号什么念头都舍弃，这个好。

大乘无量寿经（第18集） 1998/7/25　　

　　心安住在道上，你的身、口自然就不会远离。身语意三业，《无量寿经》讲得很具体，「善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪」，这都是从形象上讲的。最重要的是「善护意业，清净无染」，这一句就是《十善业道经》上讲的「昼夜常念善法、思惟善法、观察善法」，这是「善护意业」。意清净，身、语哪有不清净的道理？会修行的人从根本修，根本就是修心，务必使自己的心在一切时、一切处、一切境缘当中，永远保持纯净、纯善，决定「不容毫分不善间杂」，这叫真正会用功。

阿难问事佛吉凶经（第21集） 2001/5/19　　

　　把恶的念头断掉，处事待人接物没有一个恶念。别人以恶念对我，可以，他没觉悟；我再要以恶念对别人，我错了，我又迷了。也许说这样你不是吃了亏吗？是的，你们眼睛看到是吃亏，可是我的眼睛看到我占大便宜了。为什么？你将来还搞六道轮回，我到西方极乐世界去，我占大便宜。

大方广佛华严经（第392集） 2001/2/13　　

　　所以古人说「吃亏是福」，这个地方你不肯吃亏，那好，你继续搞六道轮回，你错了。这里肯吃亏、肯舍、肯放下，你们慢慢去搞，我到极乐世界去作佛了。这个道理要懂、要明白，然后无论吃亏上当，我们都得大欢喜、都得大自在，一丝毫挂碍都没有，这是佛法讲「解脱」。

大方广佛华严经（第392集） 2001/2/13　　

　　所以我们学佛，在现前最重要的要修「清净心」。《无量寿经》经题里面，把修学的原则告诉我们：清净、平等、觉这三个原则。我们在一切时、一切处，对人、对事、对物，我们修什么？清净心。一切人不染污心性，如果对一切人，顺自己意思起了爱欲的念头，不顺自己意思就生瞋恚、生嫉妒，你的心被污染，不清净。所以修行在哪里修？就在这里修。这一切境界现前的时候，清清楚楚、明明白白，不被污染，你这才叫真功夫。你修行功夫得力，你真有功夫，不被外境所污染。

大乘无量寿经（第18集） 1998/7/25　　

　　换句话说，境界在面前清清楚楚、明明白白，这是慧；自己心里头如如不动，不分别、不执着，不起心、不动念，这是功夫。我们修行要在这修，一切人事环境里面修、一切物质环境里面修，每一天我们六根面对着一切人、一切事、一切物，做什么功夫？就做这个功夫。这个念头才起来，不管是善念、是恶念都是污染，念头才起来，「阿弥陀佛」，把这个念头打下去。我们净宗用这一个方法，一句佛号把这个念头压下去，把这个念头化解掉，一切的妄念统统会归到阿弥陀佛。

大乘无量寿经（第18集） 1998/7/25　　

　　极乐世界为什么那么美好？没有别的，人家心好、念头好、言语好、行为好，样样都好。世尊为我们介绍极乐世界，《弥陀经》上讲得很清楚，那个地方是「诸上善人俱会一处」，极乐世界的人是上善之人。我们这个世界的人如果都修上善，我们这个地球不就变成极乐世界？「依报随着正报转」，这是经上说的；《华严经》上讲的境随心转，境是物质环境，随着心转的。

净土大经解演义（第446集） 2011/6/9　　

　　我们的心不善，现在的念头全是贪瞋痴，还加上慢、加上怀疑，这麻烦大了。我们把贪瞋痴慢疑把它改过来，问题马上就解决。这个事情不是求人的事情，求人难，求自己。明白这个道理，生生世世我们在六道里所受的这些苦乐，没有一样不是自作自受。如果你是怨天尤人那错了，那你就造罪业，天、人跟你不相干，自作自受！

净土大经解演义（第446集） 2011/6/9　　

　　只要我们念头转过来，念头里最好的是「阿弥陀佛」，为什么？阿弥陀佛能帮助你出现极乐世界，这是所有世界里最美好的，找不到一丝毫缺点。真正明白的人，真正听懂的人，真相信的人，他选择极乐世界，到那边去了。

净土大经解演义（第446集） 2011/6/9

磨练心性 心平气和-第30集

　　修行，身口意三业最重要的是意业，也就是从心地修起，把这些错误的观念、思想修正过来，心正了，言语、身体造作自然都正。所以会修的人从根本修，根本是修心地法门。

阿弥陀经疏钞演义（第190集） 1984/12　　

　　再从日常生活当中，特别是人事环境，要把那个不平的心磨平，这叫真修行，这叫真功夫。我们修净土的人，用什么东西来磨？阿弥陀佛。顺境、善缘阿弥陀佛，逆境、恶缘也是阿弥陀佛，到阿弥陀佛这儿平等了，都摆平了，法子妙绝了！所以阿弥陀佛你得会用，无论什么境界现前的时候，统统归到阿弥陀佛那里去，把你那些烦恼习气一扫而光。这叫真会念佛，这叫真修行，这叫真会用功。

净土大经解演义（第487集） 2011/7/9

　　不能动坏念头，不能动不善的念头。冤亲债主陷害我，我对他也没有恶念，这个怨结可以化解。如果他陷害我，我恨他，这事麻烦。这是什么？这是结怨，愈结愈深。变成什么？变成在六道里头生生世世的互相报应，冤冤相报，两方面都痛苦，这个错了。我们没有怨恨，我们念佛还回向给他，这个怨可以化解。

净土大经科注（第239集） 2012/3/12　　

　　菩萨在地狱里头修行，跟极苦的众生在一起，迷惑颠倒最严重的地狱众生不知道伦理，不认识道德。「起心动念，无不是罪」，五逆十恶，这是地狱中人。菩萨在这个里头教化这样的众生，磨鍊自己，考验自己，时间多长？经于无量劫。菩萨要在这里头把自己的烦恼习气断尽，在这个里头接受磨鍊，真正磨的是又光又圆，就像鍊钢一样，一丝毫杂质都没有了，纯钢鍊出来了。

大方广佛华严经（第1212集） 2004/1/1　　

　　学佛的人还没有成佛，就是菩萨都不例外，天天在锻鍊。所以你一定要有很高度的警觉，顺境善缘不起贪痴，逆境恶缘不生瞋恚。我在这干什么？我天天做的功夫，断贪瞋痴慢疑，于一切法不执着，不分别。我们今天最重要是断见思烦恼，错误的见解，错误的思想，要在生活当中真正省悟过来，真正回过头来，这样才能成就。

大方广佛华严经（第1212集） 2004/1/1　　

　　所以真正修行人，要保持心平气和，不要把别人的过错放在自己心上，我们自己吃的亏大了。决定不能冤冤相报，结怨成仇这个事情就麻烦大，佛教导我们决定要避免。吃亏了也不跟他结怨，上当了，受他的陷害、受他的羞辱，都没有报复的念头，成就你自己的德行，忍辱波罗蜜。

二〇一二净土大经科注（第93集） 2012/12/28　　

　　学佛没有别的，把心量找回来。在现前没有不能包容的，尤其是逆境恶缘要包容，不能包容你会心怨恨，你会有怨气、会有报复，那个事情就麻烦，就会招来来生后世冤冤相报。如果没有缘分遇到佛法，这个冤冤相报愈报愈残酷，愈报愈严重，苦不堪言。双方都苦，不是说对方苦你享乐，没有，双方都苦，错了，真错了。

二〇一四净土大经科注（第127集） 2014/10/31