不吃苦，就离不了苦-第1106集

　　法语：

　　修行，苦行重要。一切烦恼的根是贪，人能修苦行，把这烦恼的根拔掉了。世出世间什么样的苦都欢喜受，决定没有丝毫抱怨。别人享福我吃苦，我要离苦得乐。不吃苦，就离不了苦。唯有能吃苦，才能真正断贪瞋痴。　　

　　节录：

　　修行，苦行重要。所以，世尊在入灭之前交代后人两句话，「以戒为师，以苦为师」，交代后来的学生（修道的人）不要忘了持戒，不要怕吃苦。肯吃苦、能吃苦有很大的好处，因为一切烦恼的根是贪。

大方广佛华严经（第1046集） 2003/5　　

　　无量无边的烦恼，佛法把它归纳为八万四千。八万四千烦恼再归纳成一百零八，对于初学还是不方便。天亲菩萨把它归纳成二十六，二十六再归纳那就是六个根本，六个根本烦恼再归纳，贪瞋痴，叫三毒；三毒还可以归纳，归纳到最后一个，贪。人能修苦行，不怕吃苦，愿意吃苦，把这烦恼的根拔掉了，于世出世间一切法不贪。

大方广佛华严经（第1046集） 2003/5　　

　　苦，前面加一个众苦，世出世间什么样的苦都能受，都欢喜受，决定没有丝毫抱怨。别人享福我吃苦，没有不平，为什么？我要离苦得乐。今天不吃苦，你就离不了苦。离苦，三界苦，欲界里头，苦苦、坏苦、行苦统统具足；色界里面虽然没有苦苦，他有坏苦，有行苦；无色界身体都不要了，我们称之为灵界，没有身体就没有坏苦，但是他还有行苦，所以佛说三界统苦，好比火宅。唯有能吃苦，你才能真正断贪瞋痴，贪瞋痴是苦的因，你把苦因断掉，苦的果报当然就没有了。

大方广佛华严经（第1046集） 2003/5　　

　　我们中国谚语有所谓「苦尽甘来」，那个真乐，永恒的乐你得到了。你现在不能吃苦，你怎么能得乐？华藏、极乐那是真乐，你现在为什么不能去？因为你贪图享受。这享受什么？享受增长贪瞋痴。人能够安于苦行，贪瞋痴的烦恼肯定天天淡薄，这是一定道理。怕苦，贪瞋痴决定天天增长，烦恼增长，智慧就没有了；烦恼轻，智慧才增长，这道理不能不懂。

大方广佛华严经（第1046集） 2003/5　　

　　释迦牟尼佛一生吃苦，你要问什么道理？你细心去观察、细心去揣摩，你会体会到，吃苦对于修道有大利益。特别是在这个时代，真能吃苦就不会为境界动摇；不能吃苦很容易动摇，就被它拖下水去了。释迦牟尼佛一生没有建道场，我学佛六十年才恍然大悟，为什么不建道场？建道场，道场成立道心没有了。道场在这个社会要生存，你不能不去靠信徒，你要去攀缘，你不攀缘生活怎么来？

净土大经科注（第124集） 2012/1　

　　释迦佛给我们做出榜样，不建道场，绝不攀缘，每天生活费用，托钵，日中一食，树下一宿，真叫干净利落，名闻利养、七情五欲绝不干扰。我们不在这里着眼，不在这里下功夫，这个难关度不过去，这是我们不能不知道的。古圣先贤用心之苦我们要能体会，我们要认真学习。

净土大经科注（第124集） 2012/1　　

　　真正发心学习，就是发心要做圣人，发心要做贤人；学佛，发心要作佛，发心要作菩萨，这是现前的大德，我们要帮助他，我们要照顾他。帮助他、照顾他得有智慧，如果没有智慧，你会把他害死了。

无量寿经菁华（第15集） 2010/1　　

　　为什么？看到这样的大德，赶快造一个宫殿好房子来让他住，一切供养让他丰有，好了，马上堕落到贪瞋痴慢去了，人家才发心，你把人家拉回来，把他送到地狱去了。发心是好事情，没有智慧，反而害了他。怎样照顾他？只要照顾他衣食，够了，住的地方简单，不要让他起贪心，小茅蓬可以避风雨行了。那是什么？那是真护法，真善知识。

无量寿经菁华（第15集） 2010/1　　

　　如果说这个修行人，觉得这个护法建给我这个不够意思，对我太刻薄，走了，算了，他不会成就的。为什么？他吃不了苦，他不听佛的话，释迦牟尼佛灭度的时候告诉后世的弟子，必须遵守两句话，第一个「以戒为师」，第二个「以苦为师」，你要持戒，你要吃苦。你不能持戒，你不能吃苦，你不会有成就。经典讲得再好，讲得天花乱坠，你出不了六道轮回，这是真的不是假的。

无量寿经菁华（第15集） 2010/1　

　　一些修行人修得很好，为什么还会起心动念？为什么还会受外面诱惑？他不能受苦，一遇到苦难他就变节了，他的贪心、攀缘就又起来了，就又造罪业，那怎么能成功？古往今来，我们看到许许多多修学，无论修学哪一个法门，那些真正成就的人，他真受得了苦。物质生活的缺乏他能够忍受，人为的障碍他也能忍受，以及天然的灾害，他没有一样不能忍受，忍辱波罗蜜他修圆满了，所以他才能成就。所以我们要想成功，首先要肯吃苦，这是我们学佛先决的条件。

大乘无量寿经菁华（第4集） 1998/7　　　

　　如果我们有福报，福报再大还是要吃苦，为什么？只有过苦日子，我们的警觉性才能提高，对这个世间才没有留恋。净宗法门古圣先贤、祖师大德教我们要修欣厌二门。欣是对极乐世界向往、羡慕，恨不得早一天往生；厌是厌离娑婆。如果在娑婆世界生活过得很富裕，厌离之心很难生起，你对这个世间贪恋，那就障碍你往生，障碍你这一生得度作佛的因缘，你说多可惜。所以即使有福报，我们的福报也要让别人去享。

大乘无量寿经菁华（第4集） 1998/7　　

　　世间苦难的人很多，我们要全心全力帮助这些苦难的人，把自己的生活降到最低的水平，衣食足就够了，何必要奢求？这一生当中，不但营生的事业，这世间事，即使出世间弘法利生的大事业，我们也要随缘而不攀缘，永远保持自己的清净心、平等心，这样才正确，这才是一个修行人。

大乘无量寿经菁华（第4集） 1998/7　　

　　摄受众生最重要的，是如何帮助众生相信净土、相信极乐世界，真正发心念佛求生净土，是究竟圆满的摄受。真的帮助一个众生成佛了，这个功德多大！菩萨不居功德，不居功德，功德就称性，称性的功德是大圆满。自己居功，功有限，不大。能吃苦，愿意吃苦，其它的愿你才能够做到；许许多多人发愿不能兑现，是因为怕吃苦。不能吃苦，一点点委屈都不能受，怎么行？

净土大经解演义（第438集） 2011/6　　

　　现代这个时代做好事难，做坏事容易，做坏事很多人赞叹你，做好事很多人障碍你，不容易。所以今天做好事，比过去这些祖师大德、比释迦牟尼佛还要苦，都能忍受，还要继续不断的去干下去。

净土大经解演义（第438集） 2011/6　　

　　我们要从自己端正心念，从自己改邪归正，从自己断恶修善，救自己就能救众生、就能救地球，要真干！这个事是个苦事情，代众生苦不能不干。我们干这些苦事，谁赞叹我们？佛菩萨赞叹、诸天善神赞叹。为什么？他们知道，世间人不知道。

净土大经解演义（第438集） 2011/6

知恩报恩是做人的大根大本-第320集

　　一切众生对我有恩，为什么？人是社会动物，离不开人群生活。我们吃的东西，农夫种的；穿的衣服，工人织的；所有社会一切大众跟我的生活息息相关，都有恩德。古人讲的话没错，「滴水之恩」，我们要以「涌泉相报」，知恩报恩，你才是个人。知恩报恩，这是「行好事」的先决条件，这是人「行好事」的大根大本。

净宗学院培训目标（第6集） 2001/9/19　　

　　我们所吃的、所穿的，多少人辛辛苦苦工作供应，我们才能够依赖生活。再回头想想，我们得许许多多大众心力、劳力之供养，我又用什么反馈社会大众？我要在我自己工作上认真努力，奉献给社会，反馈给社会大众，这是知恩报恩，这是理所当然的，不能够居功，应当的。我们工作不认真、不努力，我们就有亏欠，对不起社会大众，一定要尽心尽力，才能做到圆满，所谓是互助合作，互相依赖。

大乘无量寿经菁华（第6集） 1998/7　　

　　中国古德教导我们，「受人滴水之恩」，这是少，当我们口渴的时候，人家给我们一杯水，这是讲小事；这个恩德（我正在需要的时候他帮助我）「当思涌泉为报」，我将来有机缘的时候，我要十倍的报答、百倍报答、千倍报答、万倍报答，看我有多大能力，我要报恩。这是什么？这是性德。性德本来是这样的，没有人勉强你，没有人一定限制你，没有，自自然然。

大方广佛华严经（第1137集） 2003/11/10　　

　　「受人滴水之恩，当思涌泉为报」，这叫人道，这个道理都不懂，都做不到，你还想成佛，没有这回事情！不但佛你成不了，来生人你得不到，这是人道，做人的根本道理；忘恩负义那不是人，你来生就不能得人身。来生不能得人身，就饿鬼、畜生、地狱去了，你说多可怕！

大方广佛华严经（第1176集） 2003/12/6　　

　　佛法讲报恩四重恩，父母恩，身体是从父母来的；老师的恩，智慧是老师教导的；国家的恩，国家保障你生活安全；众生恩，无量无边的众生在支持你，让你衣食住行得到这样的便利。谁没有恩德！你真的明白这里头的因果，你对于任何一个人不敢轻视，他对我有恩，一点都不假，你才懂得为什么要报众生恩。

修华严奥旨妄尽还源观（第31集） 2009/5/16　　

　　我们念回向偈天天「上报四重恩」，实在讲滑口而过，有没有报恩的念头？恐怕一万人当中难得有三、五个。照着回向偈念念而已，没有这个心！真有报恩的心，我们用什么来报恩？你一定会做到受持读诵为人演说，这才能报恩。

大方广佛华严经（第415集） 2001/5/14　　

　　别人对我们有好处，哪怕这个好处只有一天，过去相处有一天他对我很好，以后他对我不好了，我只记他一天的好处，他对我不好，忘得干干净净，我念念要报这一天他对我好的恩，我们要这样提倡。希望我们的心，这要懂得道理，我们心里面要放一切众生最好的、最善的、最真的，放在我们心上；众生的不善，众生的一些恶业，决定不放在自己心上，培养自己的纯净纯善，都要做给人看。

大乘无量寿经（第145集） 2003/7/14　　

　　这些年来，我们提倡四好：存好心、说好话、行好事、做好人，用这四好来总报大恩大德，这里包括父母恩、老师恩、护法恩、众生恩，统统都包括。力行四好的人，这个人是真正的佛弟子，即使他没有受过三皈，他也没有受过五戒，我们深深的相信，一切诸佛都肯定他是如来真子。

四大天王 2002/11/9　　

　　我们在社会上，处处表现的都是别人的好样子。师就是表率，我们做出这个样子，让人家可以学习的。我们的生活、我们的工作就是师范，给社会大众做一个最好的模范、最好的榜样。「学为人师，行为世范」，你就是真正报恩了。你肯下决心这样去做，你是知恩；你能尽心尽力去做好是报恩。

如何挽救社会人心系列（一） 1998/1　　

　　报佛恩，报众生恩。怎么报法？把阿弥陀佛极乐世界介绍给他，就是报恩，是报他的恩，也是报佛恩。阿弥陀佛欢喜，阿弥陀佛欢喜遍法界虚空界一切众生都生到极乐世界去，去干什么？去作阿惟越致菩萨，这是阿弥陀佛的弘愿。我们跟阿弥陀佛同心、同德、同愿、同行，阿弥陀佛普度一切众生，我们在这个地区也干这桩事情，代表阿弥陀佛普度这个地区众生。一切随缘随分，欢欢喜喜，有利于众生的事情应该做，引导大众归向阿弥陀佛，这就对了。

二〇一四净土大经科注（第320集） 2016/3/14