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每天要读经，读经就是皈依法，经典是一面镜子，读经的时候反省自己起心动念、所作所为，与佛在经上讲的相应不相应，这叫真修行。相应的、完全没有违背的，欢喜保持，明天还要做到，不能失掉；不相应的、相违背的，赶快改过来，依照经典所说做为标准，这是真正皈依法。
早餐开示 1998/6/7
「皈依法」，在末法时期佛不在世了，三皈里头最重要的是法，皈依法就是我常讲的，一切要顺从经论里头所讲的理论方法，放弃自己的想法、看法、作法，这叫皈依。皈是回头，依是依靠，依靠佛菩萨的教诲，放弃自己的成见。佛菩萨经典太多了，理论方法讲得太多了，我们到底依哪个？我们净宗遵守大势至菩萨的教导，一门深入，我们今天皈依的是《无量寿经》；如果再扩大一点，净土五经一论，以这个为主。
大方广佛华严经（第300集） 2000/4/20
《无量寿经》，就是阿弥陀佛对于整个法界宇宙人生的看法、想法、做法，经典就是介绍他。我们熟读这部经典，第一个阶段是熟读，对于经义了解。第二个阶段修行，照做，每一句经文，我们要怎样来学习，怎样把它做到，使我们自己的思想、见解、行持，跟经上讲的一模一样，那就恭善你，你就成了阿弥陀佛。所以要依照经典修正自己的身语意三业行为，这个就是法宝，这就是真正皈依法，这个经典里面没有做到不算皈依，所以要把它做到。
无量寿经（第46集） 1990/4
皈依法，法是正知正见，离欲中尊。法的大根大本，这是讲佛陀教给我们的法，是什么？离欲，这是真正的佛法。不能够离欲，无论修学什么法门，里头夹杂着欲望在里头，这把法就破坏掉了，这不是佛法，这是世间法。佛教我们念念要放下欲望，要放下自私自利，要放下名闻利养，要放下贪瞋痴慢，这是真正皈依法。
二〇一二净土大经科注（第325集） 2013/6/13
正知正见在哪里？在经典里面。我们自己没有明心见性、没有开悟，所以皈依三宝里头，佛不在世，法宝第一，最重要。我们在讲席当中常常劝勉同修，放弃自己的烦恼习气，也就是放弃自己的想法看法，随顺经典的教诲，经典里面所教的是正知正见，我们这样做是真正皈依法。还是起心动念都随顺自己的意思，你没有皈，你也没有依，皈依法这一条也没有，也是假的不是真的。
大方广佛华严经（第490集） 2001/11/19
一切佛法是教我们放下身见、边见，放下见思烦恼，放下妄想分别，这就成佛了。为什么我们变成凡夫，受这么多苦难，本来是佛，搞成这个样子？就是这三种障碍，这三种障碍去掉了，如如佛就现前。所以法是离欲尊，离欲里头最尊贵的，他彻底离欲了，世出世间法一尘不染，做到究竟清净，圆满功德。
二〇一二净土大经科注（第584集） 2014/1/16
我们要深入探讨经典里面所说的理论，仔细研究它教给我们生活、工作、处事待人接物的态度与方法，我们要在经典里面学习。放下我们自己的成见，放下我们对一切人事物的想法、看法，完全接受《无量寿经》上的方式、教诲与理论，我们就真正皈依法了。
三皈传授 1999/10/23
法是正知正见，就是对于宇宙人生万物的真相，真正的了解，没有错误、没有怀疑、没有偏差，这是法。佛所说的一切经法，正知正见，确确实实是宇宙人生的真相，今天被科学证明，我们非常欢喜。为什么？我们学了几十年，对很多问题依旧是怀疑，我们没见到，只是听佛在经上讲。现在被科学家用科学仪器探测到了，探测到的结果跟佛说的是一样的，我们对佛的信心倍增，一点不怀疑，我们真的皈依法。
二〇一二净土大经科注（第16集） 2012/11/6
皈依三宝的人他必定修五戒十善，自然的，没有丝毫勉强，决定没有伤害人的念头，没有障碍人的念头，没有给人为难的念头。念头都没有，何况行为？不偷盗，决定没有占人丝毫便宜的念头，不偷盗才圆满。还想占一点便宜，那叫盗心，那个心不清净。不愚痴、不傲慢、不怀疑，叫五德。贪瞋痴慢疑，五毒，没有比这更毒！翻过来是五德，不贪、不瞋、不痴、不慢、不怀疑。法，这皈依法。
二〇一二净土大经科注（第503集） 2013/11/7
法是正知正见，对于宇宙人生的看法正确，没看错，这个不容易。法的标准是佛知佛见，入佛知见，那就成佛了。法落实在经典，佛在世的时候依靠佛，佛不在世依靠经典，三皈里头经典是第一重要。我们有没有真的这一生当中，依照一部经典来修行？不能多，多就乱掉了。一定要认识，经典再多，佛说得很好，「法门平等，无有高下」，这个意思就是劝导，你只要学一样，一门深入长时薰修你就成功了。
净土大经科注（第77集） 2011/12/12