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法语：
为什么说起心动念为自己是恶？起心动念为自己着相，坚固执着我相，永远脱离不了轮回。所以，佛教我们首先把这个念头转过来，起心动念为众生、为佛法，把观念换过来，虽有分别，有能力超越六道轮回。
节录：
为什么佛说起心动念为自己是恶？起心动念为自己着相，坚固执着我相。换句话说，你永远脱离不了轮回，你说这是善、是恶？人起心动念为自己，这个心是轮回心，这个心出离不了六道轮回。佛教我们首先把这个念头转过来，转过来我起心动念为众生，起心动念为佛法，把观念换过来。换过来，虽有分别，你有能力超越六道轮回，你至少能够提升到四圣法界的境界。
佛说十善业道经（第105集） 2000/11
佛门当中常说众生根性的利钝。哪一种叫利根？能够把自私自利放下，名闻利养放下，五欲六尘放下，贪瞋痴慢放下。大凡利根的人，这一生当中肯定成就。钝根的人放不下这十六个字，这十六个字是轮回的根，决定不是好东西。可是世间人偏偏贪爱，这个贪爱叫迷惑。我们学佛的人，听了佛的教诲要觉悟、要回头，决定不受迷惑，知道这些东西都是罪业。已经有的要断，没有的要防范，决定不能让恶念生起来，决定不可以有恶的行为。如果有恶念、有恶行为，现在不管怎样包装得好，过不了几年，三途地狱去了。
佛说十善业道经（第105集） 2000/11
所以佛法的修学要重实质，不重表面。我们帮助自己，就是完全放下。这个身体还在世间，要好好利用它。佛门当中常说「借假修真」，这身体是假的。真是什么？真是明心见性，真是一真法界。我要借这个假身体，在这几十年当中，修是修正，把所有的错误都修正过来，提升自己到一真法界，这一生你就没有白来了，你这一生真的有意义、有价值。
佛说十善业道经（第105集） 2000/11
如果不能够提升，超越轮回、契入一真法界，我们这一生依旧是醉生梦死，胡里胡涂过一辈子，生命结束之后，又去投胎轮回了。佛跟我们讲，来生投胎能投人身很稀少。大多数到哪里去？到饿鬼、地狱、畜生去了。所以人能保住人身，已经是相当不容易的事情。一定要懂得断恶修善。
佛说十善业道经（第105集） 2000/11
菩提心是断恶修善的大圆满，这个心一发，断恶修善就圆满。「众生无边誓愿度」，为众生，没有为自己。我们今天菩提心发不出来，问题在哪里？没有把自己放下。谁发菩提心？我发菩提心，这「我」在里头，不知道我见、我执是最严重的障碍。什么事情有我就完了，为什么？你所造作的是六道的业。
净土大经解演（第218集） 2010/12
凡圣差别在哪里？一个是有我，一个无我。一个真的把我放下，他觉悟了，这身体不是我，于是他才肯把这个身体当作一个工具来为众生服务，牺牲身命在所不惜。而且在六道里面可以随意选择身体，他有这个能力。这个能力从哪来？从无我来的。无我就没有自私自利，无我就没有贪瞋痴慢，无我也就没有是非人我，全是从我那个地方生出来的。所以佛法头一个就是破我见，五种见惑里头身见摆在第一，第二个边见，边见是对立，无我绝对不会跟任何人对立，有我就对立。
净土大经解演（第218集） 2010/12
佛法对于善恶的标准，为什么定在起心动念为自己是恶，起心动念为别人是善？世间人听到疑惑，哪一个人不为自己？为自己这算错了吗？每一个人都认为为自己是对的，特别是现代社会里面还有隐私权，处处要讲求怎样保护自己，不受别人的伤害，法律也保障。
太上感应篇（第89集） 1999/9
为什么佛说这是恶？佛的标准、用意我们要懂得，世间法的标准是不出轮回、不出三界，佛法的标准是教我们了生死、脱轮回、出三界。三界六道的业因是什么？就是我执。我们要了解这个道理，你就晓得，佛定这个标准是正确的。
太上感应篇（第89集） 1999/9
中国自古谚语有一句话说，「人不为己，天诛地灭」。这句话说错了，释迦牟尼佛不为自己，天没有诛他，地也没有灭他；孔子、孟子没有为自己，天也没有诛他，地也没有灭他。我这一生没有替自己想过，老天也没有诛我，地也没有灭我。这话是谁说的？自私自利的人说的，他们要争，他们要控制，他们要占有，用这句话做他的理论依据。
净土大经解演义（第287集） 2011/2
所以佛讲的，学佛的人，真正觉悟的人、不迷的人起心动念为众生，把「我」忘掉了，我执不破自然就没有了，这个法子很高明。所以叫你念念起心动念想别人就好，不要想自己，这样久而久之我执就忘了，就没有了；我执没有了，轮回就没有了。所以，它善恶标准是从这个地方建立，这是真正的善。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第8集） 1991/6
诸位想想看，大家好了，我当然就好了；我一个人好，大家不好，这不行，我的日子还是不好过。所以应该起心动念都要为一切众生着想，我有福报，我福报让大家享，不要我一个人享，这是善；我的福报，我一个人享、我一家人享，我不愿意叫别人共享，这是恶，增长我执。它跟世间人的想法、看法确实不相同，世间人不愿意出六道轮回，佛法是要叫你超越轮回，所以标准不相同。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第8集） 1991/6
念佛求往生极乐世界还是为众生。为什么到西方极乐世界去？看看今天这个世界的众生，邪知邪见，要想度他，没本事，没有智慧，没有福德，没有技能，咱到西方极乐世界去，到那里去开智慧、修福报，成就自己的德能，再回来救度众生。往生西方极乐世界不是为自己，是为众生，念这句佛号是为众生念的，不是为自己念的。
华严开敷夜神章（第16集） 1986