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人要没有志，也一事无成。他有志向，他在这一生当中，他有他的方向，他有他的目标，这个人这一生生活过得有意义、有价值。如果这一生在这个世间没有方向、没有目标，是胡里胡涂，醉生梦死，他这一生自然就空过。世出世法都一样，在佛法里面讲发愿，讲发心，发心就是发愿，在世法里面叫立志。佛法里面也是如此，净宗的学人尤其殊胜，他的志向就是往生净土，就是要见阿弥陀佛，这个在所有志愿里面，是世出世间第一大志愿，究竟圆满的志愿。
阿弥陀经疏钞演义（第273集） 1984/12
我们这一生在这个世间，有个方向，有个目标，人一生当中有他生活的方向、目标，这个人一定很快乐；如果这个人生活在这个世间，这一生当中没有方向、没有目标，不晓得怎么活的，日子一天一天胡里胡涂过下去，这很痛苦，这很重要。所以，从佛经上反过来看我们现实的生活，我们会看得更清楚、更明白，得的受用就多了。人不可以没有志，志向就是你一生生活的目标、方向，不能没有。立志之后就不能更改，你的志愿才能够达到，常常改变那就坏了，将来一定是一事无成。所以，志愿立定之后就决定不改。
阿弥陀经要解研习报告（第2集） 1991
一切事相当中，无不如是，世法、佛法都一样。不要求，但是不能没有愿；没有愿，我们修学就没有方向，就没有目标。一定要有愿，愿是方向，愿是努力的目标。立下大愿之后，努力往这个方向走就对了，自然一步一步接近，一天一天接近，一定有满愿的一天。不能着急，要有耐心，要有毅力，这才会成就。
无量寿经（第41集） 1992/6
学佛，他有方向、有目标，他整个的生命、整个的生活为什么？为上求佛道，下化众生。对自己来讲，就是要成就真实究竟圆满的智慧，那就是佛道、就是菩提，这是对自己。对别人来讲，我应当服务众生，帮助一切众生，尽心尽力，儒家所谓成人之美，佛门里面讲回向众生，帮助一切众生，成就一切众生。所以他的生活、生命有方向、有目标。我们说到幸福圆满快乐，从哪里来的？就是他有方向、有目标。如果没有方向、没有目标，幸福美满快乐决定没有的，那是假的、是空的。
大乘无量寿经指归（第30集） 1996/4
我们学佛到底是学的什么？我们学佛究竟是为的什么？这两个问题搞清楚、搞明白了，我们学佛的方向就正确，目标就正确了，不会走岔路、不会迷失。为什么许多的人，学佛多年还是迷惑颠倒？说实在的话，他不知道自己学的是什么，他怎么会有成就？没有方向、没有目标。真正明白人，真正觉悟的人，目标都是在明心见性。我们念佛，念佛的目标还是在明心见性，跟宗门没有两样，我们只是方法、手段不一样，方向、目标都是相同的，他们用参究的方法，我们用执持名号的方法。
大乘无量寿经指归（第36集） 1996/4
我们是凡夫，妄念太多、烦恼太多，患得患失。不但这一生身心不得安稳，实在讲生生世世从来没有得到过安稳，这是事实。无论你今天处的是顺境或者是逆境，都得不到安稳；真正得到安稳的在佛法中。如果我们对于宇宙人生的真相，佛经上常讲的十法界依正庄严，你要认识清楚了，真的搞明白了，然后一心念佛求生净土，你的心才算是安了、才算是定了。这一生当中，有了一个方向、目标，你就心安理得；人一生当中没有方向、没有目标，他怎么会安？
大乘无量寿经指归（第51集） 1996/4
现代的人不知止，不知足；不知止，没有目标，没有方向。像在大海里头行船，没有目标，没有方向，他到哪里去？那就非常危险。所以我们一生要有方向，要有目标。我们学佛的人，特别是学净业的人，方向目标非常准确，我们没有别的希求，只有希求极乐世界，一心向往亲近阿弥陀佛。极乐世界阿弥陀佛，真有！不是假的。
大方广佛华严经（第1451集） 2005/10/30
我们都清清楚楚、明明白白，一点都不迷惑，这条路愈走愈光明，你在生活当中这日子过得愈过愈快乐。回头再看看这个世间众生，他们在这生活当中的确迷惑，人一生当中他没有方向、没有目标，他怎么能不痛苦？生不晓得从哪里来，死不知道往哪里去，这个很痛苦。念佛功夫得力的人，完全不一样，晓得我生从哪里来，死了之后我到哪里去，所有一切状况自己清清楚楚、明明白白。
无量寿经（二次宣讲）（第65集） 1990/4
我们要问问自己，身心世界应不应该放下，极乐世界应不应该往生？你真的参透了，搞清楚、搞明白了，我相信人生的目标、方向你才真正找到，不再疑惑，不再有第二个妄念了。那么到哪里去？念佛堂去！到念佛堂没有别的，决定求生净土，决定出离六道十法界，这一生当中也是决定成就！
大方广佛华严经（第1090集） 2003/9/9