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法语：
修布施，有求，跟佛菩萨谈条件，这个心不清净。要用清净心修福修慧，什么欲望、希求都没有。清净心能生万法，能生万法就是有求必应。 「佛氏门中，有求必应」，绝不是佛菩萨给你的，而是你自性当中本来具足。因为心清净了，随心随念就起现行。
节录：
我在佛门里面修布施，我有求，跟佛菩萨谈条件，这个心就不清净。我今天来修庙，我来供养你，希望你保佑我升官发财，我发一千万财，我布施十万。这是决定不可能的事情！佛门里头要用清净心修福修慧。什么欲望、希求都没有，心清净，清净心是真心，清净心能生万法，能生万法就是佛门讲的有求必应，决无缺乏。
阿弥陀经疏钞演义（第175集） 1984/12
「佛氏门中，有求必应」，绝不是佛菩萨给你的，而是你自性当中本来具足。因为你心清净了，清净心里本来具足的一切法，随心随念就起现行。因为你心得自在了，所以你本性里所藏的这些智慧、福德也自在显露，是这样的一个道理。
阿弥陀经疏钞演义（第175集） 1984/12
这也是说明佛为什么叫我们自己修，修是什么？是把自性本有的智慧德能上面的障碍去掉。贪瞋痴是障碍，一切众生的智慧德能跟一切诸佛如来无二无别，所差别的，就是人家的智慧德能现前起作用，他得受用；我们虽有，被贪瞋痴盖覆住，起不了作用，苦在这个地方。佛教给我们的方法是把这个障碍除掉，我们的智慧德能又现前了，是这么一回事情。绝对不是佛菩萨赐给我们，保佑让我们得到的。
阿弥陀经疏钞演义（第175集） 1984/12
用什么方法把我们的心变成清净、平等？这一句南无阿弥陀佛，你只要老实念。念，靠自己力量不够，阿弥陀佛神力加持你，十方如来加持你，自自然然，你在境界里面就得清净平等。清净平等是自性现前，那个时候不但你有无量的智慧，无量的福德都现前了。佛家常讲「佛氏门中，有求必应」，性德现前，确实有求必应。心里动一个念头，没有一样不圆满的，样样都不要，是样样都圆满，那不是修来，是性德显露。
无量寿经（二次宣讲）（第62集） 1990/4
修德是有尽的，会用得尽的，所以你要不断的去修；性德不要修，自然的，用不尽的。因此，真正修行人要从心地上去用功夫，要使性德分分向外透露，这个受用就自在了，所以能不退成佛。我们在这个世间，性德能透少分，你的功夫就不退转，往生当然没有问题。
无量寿经（二次宣讲）（第62集） 1990/4
六祖大师给我们讲的五句话，「何期自性，本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法」，这是他真正见到了，不是听说的。不是说我一觉悟，悟到这个境界，是亲自见到的，眼前就是这个样子。我们的自性清净心本自清净，没染污；自性清净心本不生灭，可见得生灭是虚妄的；自性清净心本自具足，没有一点点缺少，圆圆满满，无欠无缺，样样具足。
金刚般若波罗蜜经（第7集） 1983
正因为本自具足，所以佛在经上常说，佛氏门中有求必应。为什么有求必应？因为你本自具足。如果不是本自具足的话，有求必应谁敢讲？何期自性本无动摇，换句话说，无有来去；更妙的是能生万法。我们仔细去观想六祖大师开悟的这个境界，这几句话就是说出诸法实相，诸法实相如是如是。换句话说，我们的自性清净心有没有染污过？没染污。
金刚般若波罗蜜经（第7集） 1983
我们今天心里头要有东西，这就坏了，心坏了。所以心有了妄念、有了妄想，这人心坏了，这不是真心，叫妄心，妄心就是心坏了。心里本来很干净，什么都没有，怎么会起妄想分别执着？所以《楞严经》一开端七处征心，释迦牟尼佛逼着阿难，教阿难去找心到底在哪里。阿难很了不起、很聪明，居然说出七处。我们都说不出来，我们顶多说心在身体里面，其他的想不出来。阿难能想出七个地方，都被释迦牟尼佛否定了。心是无在而无所不在，它的确是清净的，这是自己的真心。
无量寿经玄义（第8集） 1990/3
所以要养心，养心是什么？养心就是修定，修定就是养心，心里面什么都不想，不想也不想。所以我们念佛的人就用一句佛号，你说他有想，心里头确实一念不生；你说他无想，他这一句佛号还历历分明、字字清楚。这个在修身养性，或者我们讲养生，这是最高的秘诀，健康长寿。心里没有毛病，心健康；心健康，身体一定健康，健康长寿。所以心里头不能有东西，有东西就坏了。
无量寿经玄义（第8集） 1990/3
所以有些人说，我的心不能不想，我有好多事情不想不行。其实错了，你想也不成，不要认为我想事情就能想成功了，那佛都会来拜你做老师，为什么？因为你想会想成功。你们去念念《了凡四训》，「一饮一啄，莫非前定」，还想个什么？不想了。所以了凡先生他搞清楚了，他肯定了，他什么都不想。为什么？想不来，命里有的，不想到时候还来，那何必去打妄想，何必去操这个心？为什么不把念头放下？命里有时终须有，命里无时是想不来。凡夫都是命定的，没有法子，人没法子跟命争，你还想什么、求什么。
无量寿经玄义（第8集） 1990/3
学佛人功夫到了明心见性，一切是自性里面流出来的，不要想，真是要什么有什么。阿弥陀佛所造的西方极乐世界，他是从外头建造的吗？不是的，是自性变现出来的境界。
无量寿经玄义（第8集） 1990/3