​​于时为春万物生长-全1集

　　  经句：

　　东者，于时为春，万物生长，有智慧义。以智者，万法之先导。

　　——《阿弥陀经疏钞演义》

　　开示：

　　「东者，于时为春，万物生长，有智慧义。以智者，万法之先导。」『于时』，配四时，东配在春天。春天万物生长，有智慧的意思。佛法重智慧，佛法所求的是究竟圆满的智慧，所以『智』是万法之先导。无论哪个宗派、哪个法门，八万四千法门、无量法门，目标只有一个，全都是求智慧，只是方法门径不相同而已。

阿弥陀经疏钞演义（第259集） 1984/12

　　开智慧，你的修学目标就达到，换句话说，你的方法一定很正确，达到目标了。智慧要是不开，不是法门本身有错，是你用功不得法，或者是不契机，你就不能开悟了。因此，修学选择法门就变成最重要的一个课题。

阿弥陀经疏钞演义（第259集） 1984/12

　　佛陀在世，你只要遇到世尊，这个好办了，世尊会观机，他能够看到你的过去，过去还有过去世，过去无量劫来你生生世世修的是什么？看你的根性熟了，他介绍你一个法门，那就非常契机。很容易，快，几天；慢，几个月就成功，所谓应机施教，契机！好像生病一样，病因他看得很准，下药的时候药到病除，这病就好了，快。

阿弥陀经疏钞演义（第259集） 1984/12

　　佛陀不在世，还有佛的一些弟子，那些弟子也相当高明，但是观机择法比佛差一等，还有效果，可能慢一点。遇到佛，几天、几个月就成就；遇到佛的弟子，可能要几年或二、三十年才能成就，这在过去。正法、像法、末法，现在末法又过了一千年，现在这些佛弟子比起像法、正法差远了。

阿弥陀经疏钞演义（第259集） 1984/12

　　诸位确实要明白这个事实，一代不如一代，这是真的。我们看看莲池、蕅益大师，距离我们五百年。我们今天跟他，差远了！蕅益大师写《要解》九天，我们今天花九十天的时间还不了解它的意思，怎么能比？近一点，我们展开印光老法师的《文钞》，跟他比一比也是相差一大截。我们的福太薄，遇不到真正的善知识。我们修学要想成就，实在是非常的艰难。

阿弥陀经疏钞演义（第259集） 1984/12

　　我常常在讲席里劝勉大众，找哪个老师？找莲池大师，以他为老师就是以《疏钞》为老师；找蕅益大师做老师，就是依《要解》来修学。专攻《阿弥陀经》，这两种注解够了。蕅益大师是莲池的私淑弟子。我们今天也作莲池、蕅益的私淑弟子，我们跟他学。诸位要晓得，世出世间法，除了天才之外，中下根性的人要想成就，一定要一门深入，一定要跟一个老师，有师承会有成就。学得太多、学得太杂，不能成就。

阿弥陀经疏钞演义（第259集） 1984/12

　　我们要想在这一生成就，古圣先贤、祖师大德的教训，句句都是金玉良言。我们仔细冷静的观察，凡是功夫不得力，凡是这一生不能成就，都是疏忽了祖师大德的教诲。所以经典重要，那是根本依，我们修行的大根大本，祖师的教诲更重要；经典是因，是我们修行作佛的因，祖师大德的教诲是缘。为什么？最契合我们当前的生活环境。

大方广佛华严经（第838集） 2002/9/4

　　在现代这个生活环境我们应该要怎么做，这个重要。我们依靠也不能依靠太多人，如果依靠太多人有麻烦。这常言说得好，跟一个老师一条路，好走！跟两个老师是两条路，三个老师是三叉路口，四个老师是十字街头，你无所是从，不知道走到哪里去了。所以一门深入，长时薰修，我们这一生能有成就。

大方广佛华严经（第838集） 2002/9/4

　　所以古人一生就是在一个道场，一个老师，一部经论，一个法门，他那一生笃定成就。你就想想，现在的学佛人为什么不成就，一天到晚乱跑，到处听，什么都看，看得头脑里头乱七八糟，说这样他也懂，说那样他也懂，实际上一样都不懂，这就是现代人的大毛病，没有师承。听多了，贡高我慢，这个也瞧不起，那个也觉得不如我，搞得一身的毛病，一身的罪孽，自己不晓得。

华严经第七回向章（第10集） 1986/12

　　我们一定要记住莲池大师的话，莲池大师到晚年，一心专念阿弥陀佛，他说「三藏十二部，让给别人悟」，哪个喜欢，你去学，都好；「八万四千行，饶与他人行」，自己放弃，八万四千门放弃了，一切经教也放弃了。一部经、一句佛号，莲池大师的一部经是《阿弥陀经》，一部《弥陀经》、一句佛号，他成就了。蕅益大师亦如是，也是一部《弥陀经》、一句佛号。

净土大经科注（第312集） 2012/4/27

　　所以这一次这个缘分无比的殊胜，真修真干，就是一部经、一句佛号。一句佛号念到底，决定不能有差错，比什么都重要，我们自己认真学，就做出一个榜样给别人看。学佛，学到只有一句佛号，你成功了，你真找到了，像爬山，你爬到山顶了，最高峰了。

净土大经科注（第450集） 2012/7/28

　《弥陀经》上所说，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，你能够掌握住这一部经、一句佛号，你的善根福德因缘都达到究竟圆满。万缘放下，像莲池、蕅益一样，到晚年统统放下，「三藏十二部，让给别人悟；八万四千门，饶与他人行」，自己，一门，不再走弯路了，这就到了顶，决定成佛。

净土大经科注（第450集） 2012/7/28