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经句：
满招损，谦受益。
——《书经》
开示：
《书经》里面讲得好，「满招损，谦受益」。这个道理是真的，这个杯子，这里面是满的，它就不能再盛东西，再倒下去就漫掉了。这杯子是空的，它就能得利益，人家供养的东西全部都接收了。所以无论是世出世间法，学习第一个就是谦，恭敬谦虚才得益。所以印光大师非常慈悲教导我们，「一分诚敬得一分利益」，我们的心态，十分诚敬你就得十分的利益。
净土大经解演义（第177集） 2010/10/27
同一个老师上课，几十个学生，学生得益各个不一样，有人受益多，有人受益很浅，道理在哪里？对老师的恭敬心，对你所学功课的恭敬心，这敬业！老师没有偏心，都是真诚在那里教学，学生得益不一样。哪个学生真的得益，老师知不知道？知道，很清楚。为什么？看他言行举止毕恭毕敬，认真学习，这学生肯定得到了。
净土大经解演义（第177集） 2010/10/27
什么人能得法？刚才讲的，对这个善知识真诚仰慕，听善知识教诲，百分之百的依教奉行，这个人就是得法的弟子。不是这样的学生，人数再多都没有用，他不能承传，不能续佛慧命，不能光大圣教，那有什么用！所以传法的人真的是可遇不可求。我们自己是不是一个传法的材料，以现在的话来讲，有没有条件来传法。这个条件是什么？做学生之道。如果你真正是一个好学生，老师一定把法传给你。好学生的标准是《弟子规》，弟子就是学生，规是规矩。
大方广佛华严经（第614集） 2002/2/5
《弟子规》是根本戒，譬如第一句，大家认为这都是糟粕，这个东西学它干什么？ 「父母呼，应勿缓」，圣人的东西里头有大学问。父母叫你都爱理不理，别人叫你，你会理他吗？从小养成贡高我慢，自以为是，会养成这个习气。这个习气养成之后，什么都不能接受，谚语所谓「满招损，谦受益」，他不懂得谦虚，他自以为是，你不要看小小一点动作。
大方广佛华严经（第1944集） 2008/4/14
见人的时候行礼，九十度鞠躬礼，现在人摇头，这太过分了，没有这个必要。这是个大学问，世出世间一切法是从恭敬当中求来的，没有恭敬心你就不是法器，圣贤人来教你都没法子，你不能接受。所以小小戒里头有大学问，小小戒里面有大功德，这是一般人不知道的，他疏忽了。
大方广佛华严经（第1944集） 2008/4/14
要用现在的话来说，《弟子规》是做学生必须具备的条件，就这个意思。真正具足做学生的条件，哪个老师不欢喜！条件众多，最重要的是真诚，就是李老师传给我的「至诚感通」，没有诚意不行。每个人都觉得「我真诚、我对人诚心诚意」，他不懂那个「诚」字的定义是什么。
大方广佛华严经（第614集） 2002/2/5
前清曾国藩先生对「诚」的解释，解释得很好，我在讲经的时候常常举这个例子。他读书的书房，他给书房起个名字叫「求阙斋」。这个人跟别人不一样，别人都求圆满，他不求圆满，他求欠缺，很有意思、很有味道。 《书经》里面说「满招损，谦受益」，他是个读书人，懂得一切圆满不如有一点欠缺来得好。求阙斋读书笔记里，他对于「诚」下了个定义，「一念不生是谓诚」，这个定义好！
大方广佛华严经（第614集） 2002/2/5
你有妄想，心就不诚，你有分别、有执着，哪里来的诚意！由此可知，「诚」这个字的意思，是妄想分别执着不生叫做「诚」。你的心原本是真诚，这个话是真的，一切众生他的真心、他的本性就叫真诚。自从起了无明，就是你生起了妄想分别执着，你的真诚失掉了，没有诚意了，诚意变成妄想。所以佛家讲「菩提心」，菩提心的体是什么？ 「至诚心」。
大方广佛华严经（第614集） 2002/2/5
李老师跟我讲的至诚就感通，只要心做到至诚，你就跟十方三世一切诸佛如来通了。 「不诚无物」，这话都是古人讲的，不诚就什么都不是。这个字的定义要搞清楚、要搞明白，永远保持你的真诚心，对老师真诚、对佛菩萨真诚、对一切众生真诚、对冤家对头都真诚，一味真诚，你就具备传法的条件了。你要遇到真善知识，老师不会舍弃你。
大方广佛华严经（第614集） 2002/2/5
在古时候真正说你过失的只有三个人，你的父亲、母亲，你的老师，这三个人。朋友不敢说，说什么你不接受，这交情就断绝了。朋友之间相处要知道察言观色，口里说，很谦虚恭敬，请你指教，你要马上去批评他的时候，你看他颜色就变了，脸就红了，就不能再说了，话题马上要转开，否则的话，再见面就难为情了。现在麻烦大了，父母不说你了，老师也不说你了，你如何能改过自新？那怎么办？现在只有找古人。
净土大经解演义（第538集） 2011/8/13
《了凡四训》好，像《感应篇》，都是古人作品，《弟子规》，全是古人作品，找这个。要想真成就，把圣贤的条件具足，基础打好，这些东西不痛下功夫做不到。把它看浅了，那问题就严重，像盖大楼，你永远没有地基，你怎么可能成就？中国现在这些典籍还有，我记得好像有家训、家规。曾国藩的家训、曾国藩的家书都可以读，都是很大很大的帮助，特别对于现代的社会，这真是自求多福。现在找一个好人来劝导我们，找不到了，人家不敢。
净土大经解演义（第538集） 2011/8/13
所以在世间做学问、出世间修道，最重要的是心要虚，谦虚的人得益处。自己满，自以为是，你就不能够接受别人的意见，不能够接受别人的教诲，那你什么都得不到。人要能够常存谦虚，真的受益，为什么？无始劫来的烦恼习气，如果不认真的学习，这个东西淘汰不掉，一定要认真学习才能够淘汰得掉。
大方广佛华严经（第1652集） 2006/11/5
认真学习到哪里学？除了自己之外，个个都是老师。在大乘菩萨戒里面，《菩萨戒经》，佛说「一切男子是我父，一切女人是我母」。我们对待一切众生都把他看成是我们的父母，佛讲他是过去父母、未来诸佛。要常常存这个心，你天天都在进步，天天福慧增长，学无止境，成就你自己圆满的智慧德行。哪一个人，不管他说话不说话，那个形象都是自己的好样子。
大方广佛华严经（第1652集） 2006/11/5
他做错了呢？错了也是提醒我们，我有没有犯他那个过失？有则改之，无则嘉勉，我学到了。他做对了、做好的，我想想我有没有？没有要向他学习，如果有，要好好的保持不要失掉。所以孔子讲「三人行，必有我师」，必是必定，肯定的。三个人是什么？自己一个，一个善人，一个恶人，这叫三人行，那两个人一定是我的老师。
大方广佛华严经（第1652集） 2006/11/5
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