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经句：
登楼共赏中秋月，回首谁思父母邦。不问多生逃与逝，至今垂念未相忘。
——《天目明本禅师杂录》
开示：
中秋节，「但愿人长久」。因为毕竟在那个中秋节月亮那么圆，每逢佳节倍思亲，这是人之常情。可是问题是，这个缘，哪怕家里人是很善的缘，一定要把善缘转成什么？法缘。所以，「但愿人长久，唯有念弥陀，亲眷永团聚」。这一句很有道理，假如没有念弥陀，没有一起到西方去，《无量寿经》告诉我们，「善恶祸福，追命所生」，造的善恶业不一样。 「道路不同，会见无期」，一投胎，这一生最亲的亲人不认识了，他所受的苦你也代不了，「道路不同，会见无期」啊，只有一个方法才能亲眷永团聚。
《净修捷要报恩谈》学习分享（二）（第2集） 2020/2/14
接着呢？ 「法界逍遥游」，逍遥就是自由自在，游戏神通，我们所有的亲人都一起发愿念佛求生净土，一起都跟阿弥陀佛到虚空法界，配合度众生，这叫法界逍遥游。 「但得见弥陀，何愁不开悟」啊，「无极之胜道，易往而无人，其国不逆违」，哪有说我们想回去，他老人家不接的道理。 「便就今朝成佛去，乐邦化主已嫌迟」，意思就是说，我们假如今天就往生，阿弥陀佛，看到我们第一句话说什么？你这个笨小孩，怎么现在才回来？我们枉受轮回之苦，不可能不接我们。
《净修捷要报恩谈》学习分享（二）（第2集） 2020/2/14
「十方如来，怜念众生，如母忆子。子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。」我们就跟佛菩萨不分开了。 「若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便。」不用其他的方法，也不用持咒，也不用其他很多的法门，只要老实念这一句佛号就够了。
《净修捷要报恩谈》学习分享（二）（第2集） 2020/2/14
「不假方便，自得心开」，所以决定做得到。 「勿谓一念轻微，勿谓虚愿无益；心真则事实，愿广则行深。虚空非大，心王为大；金刚非坚，愿力最坚。」我们真发愿，整个亲人同生极乐国，这个跟佛菩萨、跟清净海会众菩萨相不相应？相应。佛氏门中有求必应，重点是发了这个愿不要退。
《净修捷要报恩谈》学习分享（二）（第2集） 2020/2/14
「念佛是因，成佛是果」，这就是净业三福第三福的「发菩提心，深信因果」。所说的这个因果不是别的因果，发菩提心，一向专念，这是因，往生极乐世界，见阿弥陀佛，在极乐世界成佛，这是果。这后面有四句偈，提醒我们，「不参禅理，不研教，不解经咒，又何妨」。像贤老，不认识字，没有念过书，一生没有读过一部经，没有听过一次讲演，他对于经教禅理什么都不懂，他学佛怎么能成佛？这告诉我们，可以，走净土法门行。不参禅理、不研教，不解经咒又何妨，只要「信深，愿切」，一直念下去，「自然花开极乐邦」。
学习海贤老和尚之表法（第2集） 2014/8/11
这就是说净宗修行容易，这一句阿弥陀佛会念，三岁小孩都会念。怎么能往生？全在信深愿切。信深，决定没有怀疑。愿切，我只有这一个愿望，我一生只有一个愿，这个愿就是求生极乐世界，愿见阿弥陀佛，除这个之外我没有愿望。这一句佛号一直念下去，贤老和尚给我们做出最好的榜样，我们要相信，是自然花开极乐邦。贤公老和尚真想往生极乐世界，万缘放下，舍弃寿命，求佛带他往生，二十几岁条件就具足了。
学习海贤老和尚之表法（第2集） 2014/8/11
为什么他没去？不是他的意思，不是他贪恋这个世界，世界这么苦，有什么好贪恋的？阿弥陀佛嘱咐他，这个世界有灾难，众生很苦，要他住世时间长一点，帮助众生信佛念佛求生净土，给他这个任务，说他修得好，叫他住世表法。他接受了，他「能吃苦」，他「能持戒」，任劳任怨，慈悲到极处。他所受的这一切灾难是代众生受的，菩萨代众生苦，都表演在日常生活当中。修行无处不是道场，无时不是道场，普度众生，凡是看到他的人，见面向他请教的人，统统得度。
学习海贤老和尚之表法（第2集） 2014/8/11
念佛人最重要的就是『正念分明』，什么叫正念？本经后面讲到事持、理持。一般的同修听到这个法门之后，真正能信，真正能愿，像印光大师所讲的，「苦海无边，回头是岸」，「乐邦有路」，乐邦就是西方净土，「能愿即生」，你能发愿就往生，真是万修万人去。你真相信，真正发愿了，从今天起这句佛号要保持在心里面不间断，时时刻刻提起来，这个佛号是字字分明，前一句后一句相续不断，一天到晚就是这一念，阿弥陀佛，没有第二念，这就叫正念分明。
阿弥陀经疏钞演义（第64集） 1984/12
如果念佛当中还想别的事情，还在打妄想，虽是正念，正念里夹杂妄念，正念也就不分明。可见得正念分明是真正的功夫。正念分明，邪思就入不进来，这就是「大光明中，直至道场」，没有任何一个人能扰乱你。
阿弥陀经疏钞演义（第64集） 1984/12
佛之大慈生生世世护念我们，时时刻刻垂手在接引我们，我们自己不好，自己造业，自己障碍自己，辜负佛的一片慈悲。 『耳闻佛名，心契佛心』，诸位要记住，你不知道名号功德，你闻佛名，心也不是佛心，你心地生不起慈悲出来。今天叫大家读《无量寿经》，你念得愈多愈好，道理在哪里？过去世的善因稍微差一点的话，用这个方法可以补足，能够在这一生当中提前往生。
阿弥陀经疏钞演义（第220集） 1984/12
换句话说，你本来这一生不应该往生，你遇到这缘殊胜，提前了，先天不足，后天可以弥补。先天不足，后天又没有殊胜因缘来弥补，这一生只能结个善缘，种了善根，不能往生。多读、多听、多讲，大家同修在一块研究讨论，多讲，这是对名号功德的确认，天天加深，决定断疑生信，然后你信愿持名才真正做到不怀疑、不间断、不夹杂，这一生决定往生。
阿弥陀经疏钞演义（第220集） 1984/12
我们这边念佛，佛也念我们，这叫感应道交，我们念佛的心十分亲切，弥陀念我们的心也十分亲切，这些全都是事实。我们并不是听到佛在经上这么说，我们就相信了，祖师这么讲我们也接受了；这只是所谓「依圣言量」，我们没有亲眼看见，只是相信佛菩萨、祖师大德说话诚实，不欺骗我们，我们信圣言量。
佛说阿弥陀经要解（第37集） 1993/6
今天实在讲，不只圣言量，我们对于西方极乐世界的道理、事实，确实我们领悟了不少。我们的相信有足够理论的依据，这个信决定不是迷信，从正信契入了真信。真实相信了，感应道交就非常的明显，我们俗话常讲佛菩萨加持，这个加持自己会感觉得出来，换句话说，接近到明显的加持，自己能感觉到。
佛说阿弥陀经要解（第37集） 1993/6
为什么不老实念佛，回归极乐世界？阿弥陀佛垂手在等着我们。在这个世间，我们要干的事，要干最好的事，止于至善，最好的事无非是劝人念佛求生净土，好事当中第一桩好事。谁干的？诸佛如来干，法身菩萨干。他们认识清楚，真搞明白了，这些都是替我们做证明的，佛给我们讲经教学是劝我们，这些菩萨给我们作证，他们都是念佛往生成佛的，告诉我们这个事情是真的不是假的。
二〇一二净土大经科注（第365集） 2013/7/19
我们在这一生当中，有限的时间之内，一定把这桩事情办好，其他的叫鸡毛蒜皮，不足以为道，无论是善是恶、是染是净，统统放下。经上说得很好，「清净平等觉」，这是我们在这个世间努力修学的目标，修清净心、修平等心、修大觉之心。这个机会非常难遇，我们遇到了，遇到之后真干，决定求生，而且就在今世。
二〇一二净土大经科注（第365集） 2013/7/19
无信众生不见佛，而佛亦为兴义利(中秋节2025.10.6)
佛如净月轮 灭暗除三垢（中秋节2024）