从心生，从口出，从耳入

念佛最重要的，佛在经典上告诉我们，念从心生，念佛这个念头从心生的，从口里头念出来，从耳朵听进去，这样就能够摄心。许多人念佛时间很长，不能摄心，就是杂念很多，用念佛的方法杂念除不掉，于是怎么样？另外想别的办法，觉得自己业障很重，去寻找其他的方法消业障。殊不知念佛是最好消业障的方法，我们不懂这个方法，或者听了不相信这个方法。为什么不相信？我们学习的时候功夫不够，不是几句就能摄心，要养成习惯才能摄心。还没有养成习惯就想换别的方法，这就坏了，而不能够一个方法坚持到底。这里说的三个人，夏莲老、律航、印祖，随便哪个人的方法都行，都把这个重点说到了。他今天在此地提醒我们，把这些重要的开示都写在此地，我们多看看、多念念，自己再试试看。

 我们最大的障碍就是世缘放不下，这才是真正功夫不得力真正原因所在。我们对于六根对六尘境界太在意了，不肯放下，不知道六根、六尘、六识都是虚妄不实，都应该放下。尤其是年岁大的人，中国古人是以六十岁为老人，六十是花甲老人，六十一甲子。李老师以前常常告诉我们，人到六十岁就要为来生打算，为什么？这一生差不多过完了。六十是人生的冬天，六十到八十，人生的冬天。把人生分为春夏秋冬，从你出生到二十岁，春天，这二十年；二十到四十，夏天，成长了，成熟了；四十到六十，秋天，该收敛了；六十到八十，冬天，要准备走路了，换句话说，聪明人要准备来生。人死了并不是就了了，有来生，六十岁以后，认真为来生着想。

无量寿经科注第四回学习班（第95集）2014/10/27